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无崖子陷入沉思,片刻后道:“这三门神功,確係先师逍遥子分別授予我师姐弟三人,各承一脉。
老夫曾於师妹李秋水处得见《小无相功》,亦曾参悟修习。
以此推之,三者同属逍遥一脉,根底相通,理论而言,应可兼修。
然————”
他语气转为凝重,“三者合流究竟有何神效?此乃未解之谜!
我师门三人,各精其一,从未有人能融会贯通。
恐怕唯有先师逍遥子本人,方能窥得其中无上玄机。”
听闻此言,马大元眼中掠过一丝难以察觉的遗憾。
他隨即盘膝坐於石室地面,神色肃穆,仿佛要探討天地至理:“前辈,马某心中尚存一疑:贵派这三门神功,虽冠以“逍遥”
之名,其根本义理,是否全然归於道家?”
无崖子亦缓缓降落,盘坐於对面,显露出极大的兴趣:“马帮主此问颇有深意,不知缘何而起?”
马大元目光深邃,声音沉稳,如清泉流淌,在寂静的石室中迴荡:“且容马某浅析一二。”
“先说这《北冥神功》。
其精要,在於海纳百川,有容乃大”
。
它化外力为己用,如同浩瀚北冥,巨鯤潜藏,一朝化鹏,扶摇直上九万里!
此等意境,正合《庄子》逍遥游中积厚水以负大舟”
的至理,乃是道家虚极静篤,法天象地”
的无上法门,深得自然造化之妙。
此点,前辈当深有体会。”
无崖子微微頷首,眼中流露出讚许:“不错,《北冥》確为我派根基,承袭道家真髓,博大精深。”
马大元话锋一转,气机似乎也隨之变得縹緲:“而《小无相功》,则走向另一重玄妙境界无形无相,不著痕跡”
。
它不著於形,不滯於相,以无相为基,竟能模擬天下万法,其神妙令人嘆为观止。”
他目光如炬,仿佛看破虚妄,“何为无相”
?
此非道家独有之境,更直指佛门破相显性,明心见性”
的至高智慧!
佛门《金刚经》有云无我相,无人相,无眾生相,无寿者相”
,不执著於眼前之相”
,方能照见万法本源。
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