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菩萨道：“菩萨戒乃为诸佛之本源、菩萨之根本、诸佛子之根本！”
“受持菩萨戒者，十方诸佛慰念守护；临命终时，正见心欢喜；所生之处与诸菩萨为友；功德多聚，戒度成就；今世后世性戒福慧圆满！
有此五种益处。”
菩萨戒涵盖了七眾戒，而又超胜一切戒。
因此，凡是发菩提心的佛弟子，不论出家、在家，均可受持。
玄僧皈依道：“愿意受之！”
地藏王菩萨点头道：“既然如此，这小乘声闻戒律，有六重二十八轻；
这菩萨大乘戒律，有十重四十八轻！”
“小乘七聚戒中，造恶是有罪的，不积极修善是无罪的；”
“而菩萨戒则既要『止恶”
，也要积极“行善』。”
无尘听了，也道其可。
“再者，小乘戒中，意业造恶，若不付诸行动，不算有罪。
“
“但是在菩萨戒中，恶念一生，即是犯罪！
因而严格收摄六根，成为菩萨的『心地戒』。”
简单来说就是，常人论跡不论心便好，而受了菩萨戒的人，不仅论跡，
更是论心。
佛教虽然戒律眾多，但对於某些苛刻的戒律，是给足了人选择的机会的除了必须要遵守的戒律，其他的律，你愿意守便守，不愿就算了。
但遵守这些『菩萨戒』的，自然有遵守的好处，不消多言。
而实践菩萨道为成佛的正因，如能立下『上求佛道，下化眾生”
的菩提愿心，则人人皆可成为『菩萨”
。
地藏王菩萨发了大宏愿，也是切切实实地在做这些事，所以由这位菩萨来给玄僧受戒，乃是一等一的重视。
玄僧听完，隨即说道：“既然如此，弟子愿意受菩萨戒！”
地藏王笑道：“若你当真能修持之，日后必是一位菩萨高人！”
今日起，玄儒已经死了，留下来的，便是玄僧。
事后无尘便告別了地藏王，將玄僧留在这九华山上修行地藏法门。
这一次可不像是在凡俗修儒一样，不仅教他佛法，地藏王菩萨更是把家底都拿出来给玄僧。
地藏妙法，全都规划好，交给他来修行。
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