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两个字里。
李斯不是在问外交目的他是在问韩非的自我认知。
他是韩国派来的使节,但他的著作是法家理论是对韩国现行制度的彻底否定。
一个法家思想家代表一个反法家的政权来求和这是韩非身上的逻辑裂缝。
李斯把手指伸进这条裂缝,轻轻一掰。
韩非沉默了几个呼吸。
他开口,每一个字都经过了那两道筛选:"
韩国不不可救。
臣来是为了秦。
"
"
为了秦?"
"
为了秦统一天下之后——"
他停了一下,这一次的停顿比之前更长不是因为口吃,是因为他在决定要不要说出接下来的话。
"
——如何不重蹈周的覆辙。
"
李斯的眉头跳了一下。
那是极微小的动作但我在旁边看到了。
韩非不是在求和他是在跳过一个阶段直接讨论"
天下统一之后,怎么办"
。
他默认了秦国将灭亡韩国,默认了秦国会统一天下。
然后他的关注点是:统一之后制度怎么设计才能不过三代就崩了。
这是韩非和所有人都不一样的地方。
他不是政客政客只看到下一场战役。
他是体系设计师他看到了终局之后的问题。
这一点他和我有一点相像我看到了军功债会在二十年后改变帝国的权力结构,他看到了帝国的统一必然带来治理模式的根本性变革。
但这一点恰恰是李斯最无法容忍的。
因为如果韩非是对的如果秦国统,一之后,还需要,韩非的,理论来,防止崩,塌那么,韩非就是不可,或缺的。
而在李斯的法家世界里,他是秦国的丞相法家的最高执行者。
他不需要一个法家的最高理论家来和他分一杯权威。
"
周朝的问题——"
李斯放下酒爵,"
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