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不会。
因为墨子自己也在算。
"
我顿了一下，"
《墨子·非攻》说，攻打一个中等国家，费用日费千金——他算的是战争的代价。
墨家不只是讲兼爱——墨家是第一个把代价这个概念写进哲学体系里的学派。
他们只是没有把它叫做经济学。
"
"
经济学。
"
李斯重复了这个词。
"
这个词我从来没听过。
"
"
你可以叫它利学——研究人怎么分配有限的东西的学问。
"
他没有马上接话。
他端着姜水，看着碗里的热气升起来，消散在星空下。
我知道他在消化我刚才说的每一个字不是被动的消化，是主动的、分析性的消化。
他在用他那个法家的东西拆解成他能用的逻辑单元。
"
商君——"
他终于开口了，"
——说过一句话：民之性，饥而求食，劳而求佚，苦则索乐，辱则求荣。
你说的人性本利是不是和这个差不多？"
我心里一震。
商鞅公元前四世纪的商鞅用不同的词汇，说出了和现代经济学对人类行为的基本假设几乎相同的话。
饥而求食（需求驱动）、劳而求佚（效用最大化）、苦则索乐（趋利避害）、辱则求荣（社会地位是一种竞争性商品）。
"
一样。
"
我说，"
商君比我早说了两百年。
"
"
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