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战前预约债在二十天内全部售罄。
二十万石粮食从关中豪族的粮窖里搬进了秦军的后勤仓库。
王翦在函谷关集结了十五万大军北线十万对准赵国，南线五万对准韩国。
战争的齿轮已经开始转动。
但就在开战前的半个月一个不速之客到了咸阳。
韩非。
韩王安的同父异母弟，韩国的公子。
一个在战国末年已经被边缘化的王室成员。
他在韩国的处境可以用四个字概括：无人听他。
他在韩国朝廷上提出了无数改革意见加强法治、削贵族权、奖励农耕、严惩贪吏每一件和商鞅在秦国做过的事一样。
但韩王不听。
韩国的旧贵族不听。
连韩国的百姓都不听因为韩国已经穷到连改革的基础都没有了。
他此行的身份是韩国的外交使节任务是延缓秦军的进攻。
但他带来的真正武器不是外交辞令是两卷竹简。
一卷叫《孤愤》，一卷叫《五蠹》。
他到了咸阳之后没有去驿馆直接求见嬴政。
他把两卷竹简递给了宫门侍卫，说："
王读完后，若召臣，臣便入。
若不召臣便在咸阳街头等，等到王召为止。
"
嬴政那天晚上读完了《孤愤》。
然后他做了一件所有大臣都没见过的事他没有睡觉。
他让内侍多点了一盏灯，接着读《五蠹》。
读到天快亮的时候，他把李斯召进了宫中。
李斯后来在大秦汇的档案室里和我描述那个凌晨的场景油灯已经烧到了第三遍灯油，嬴政的案上摊着《孤愤》的竹简，他的手指压着其中一行字。
他用手指反复摩挲这行字不是欣赏，是共振。
韩非用文字描写了一个法家理想中的人物画像，而嬴政在这个画像里看到了自己。
从他十三岁继位、到平定嫪毐叛乱、到推动统一战争，他所做的一切，被一个他从未见过面的韩国人用理论证明了其必然性与正当性。
这就是韩非的危险之处。
韩非不是一个普通的谋士他是战国法家理论的集大成者。
商鞅是实践者，申不害是权术家，慎到是势治派，韩非把三家的逻辑整理成自洽的体系，然后把它写在竹简上。
他的逻辑严密到什么程度？你哪怕不同意他的前提，你也会被他的推理过程说服。
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