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贾政今日休沐，正在书房。
贾珝进了外书房时，贾政正伏案批著什么，听见脚步声抬头，见是贾珝，面上闪过一丝意外。
“儿子给父亲请安。”
贾珝行了一礼。
贾政搁下笔，道：“坐吧。
方才去了珍大哥那边？”
贾珝点头，在旁边的椅子上坐下，道：“珍大哥请了出戏，推脱不过。”
贾政对此不置可否，道：“你既已回府，日后学业便不能再荒废了。
当年你在观中，师父教你读书，是修身养性。
如今回了府，便要有一番正经营生。
若能在科场上谋个出身，也不枉为父这些年来的念想。”
他说到这里，似想到什么，又缓和了语气：“当然，你刚回来，可能不太適应，身子要紧，先温习些时日，不必急於一时。
过些日子为父再替你想想办法。”
贾珝看著贾政，忽然觉得这位父亲其实也挺有意思。
一面盼了数年才盼回儿子，一面迫不及待地就想把儿子往科举正途上推；一面怕孩子刚回来不適应，一面又忍不住习惯性地端起严父架子。
这种矛盾本身就是一种笨拙的温情。
贾珝便道：“功课倒不曾荒废。
四书五经之外，师父教了古文经义，也讲了些经世致用之学。
儿子这几日在温习，若父亲想考校，隨时都可以。”
贾政愣了一下，以为儿子是在逞强，当即隨手从案上抽出一册《中庸》，翻到其中一章，问道：“『凡为天下国家有九经，后面是什么？”
“『曰修身也，尊贤也，亲亲也，敬大臣也，体群臣也，子庶民也，来百工也，柔远人也，怀诸侯也。”
贾珝应声而答，一字不差。
贾政又问：“何解？”
贾珝道：“修身则道立，尊贤则不惑，亲亲则诸父昆弟不怨，敬大臣则不眩，体群臣则士之报礼重，子庶民则百姓劝，来百工则財用足，柔远人则四方归之，怀诸侯则天下畏之。”
说到这里，他又补充道：“此章为哀公问政之要义，归结於『诚字。
凡事豫则立，不豫则废，言前定则不跲，事前定则不困，行前定则不疚，道前定则不穷。
治国之本在修身，修身之本在诚。”
他说完，见贾政久久地盯著自己，不由问道，“父亲？”
贾政回过神来，点了点头，又翻了几章一一考问，贾珝皆对答如流。
问到后来，贾政索性把书合上，想了片刻才道：“珝儿，你在观中这十年，师父可曾教你作时文？”
“师父不教时文，只教经义和古文。”
贾珝老老实实答道。
贾政点了点头，又问了几个经义题。
贾珝答得条理分明，引经据典信手拈来，他一边听，一边捻须点头。
问到后来，贾政忍不住暗暗思忖，这孩子在山中十年，竟不曾荒废学业，反倒比府里正经延师教读的子弟强了不知多少。
这个儿子果然天资聪颖。
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