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林启明说，"
千里之行，始于足下。
思想的改变，就是第一步。
没有这一步，其他的都无从谈起。
你看农村的包产到户，不就是安徽的几个农民冒着风险搞起来的吗？如果他们思想不解放，敢这么干吗？"
"
也是。
"
张伟说，"
不管怎么说，咱们先把辩论赛赢下来再说。
启明，你是四辩，总结陈词就靠你了。
"
林启明笑了笑，没有说话。
他看着窗外的月光，心里想的却是沈梦溪。
不知道她对这个辩题会有什么看法。
从那天开始，辩论队的四个人就进入了紧张的准备阶段。
每天下了课，他们就聚在陈教授的办公室里查资料、写稿子、模拟辩论。
陈教授的办公室不大，但藏书极丰。
两面墙的书架从地板一直顶到天花板，摆满了各种书籍，大部分是哲学和历史的，也有不少文学作品。
书桌上堆着高高的手稿和期刊，一盏绿色的台灯散发着柔和的光芒。
陈教授给他们开了一个长长的书单，从马克思的《资本论》到韦伯的《新教伦理与资本主义精神》，从中国的洋务运动到日本的明治维新，各种材料堆了满满一桌子。
"
你们看，"
陈教授拿出一张纸，上面画着一个表格，"
我给你们梳理了一下近代以来中国现代化的几次尝试。
从洋务运动的师夷长技以制夷，到戊戌变法的君主立宪，再到辛亥革命的民主共和，最后到新文化运动的思想启蒙。
你们发现什么规律没有？"
四个人凑过去看。
林启明最先开口："
好像是从器物到制度，再到思想文化。
越往后，越深入。
"
"
对！
"
陈教授赞许地点头，"
这就是我要告诉你们的。
现代化不是简单的技术引进，也不是简单的制度照搬，而是人的现代化，思想的现代化。
没有思想的解放，再好的技术和制度也发挥不了作用。
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