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夜谈归夜谈，真上了台面对那么多人，还真有点紧张。
"
"
紧张才有意思嘛。
"
沈梦溪眨眨眼，"
想想看，能够在那么多人面前阐述自己的观点，和不同的思想交锋，这多好。
再说——"
她顿了顿，"
我觉得你应该去，你的观点很有见地，应该让更多人听到。
"
林启明看着她真诚的眼睛，心中涌起一股勇气。
是啊，为什么不呢？在这样一个百废待兴、思想解放的年代，年轻人就应该发出自己的声音。
"
好，"
林启明用力点头，"
我报名！
"
就在这个星期，他们的读书会刚举行了一次激烈的讨论。
读书会是林启明和沈梦溪还有几个志同道合的同学一起发起的，每周五晚上在教学楼后面的小花园里举行。
那片小花园种满了月季和迎春，虽然现在是冬天，月季都谢了，但那里安静，适合聊天。
那天晚上的话题是"
异化"
——这是最近学术界最热门的话题之一。
林启明读了马克思的《1844年经济学哲学手稿》，又读了一些西方马克思主义者的著作，对这个问题有很多自己的看法。
"
我觉得，异化不只是资本主义社会的问题，"
林启明坐在一块石头上，手里拿着笔记本，"
在任何社会，只要人失去了主体性，变成了手段而不是目的，就会产生异化。
"
"
那你说，我们这个社会有没有异化？"
张伟问。
"
怎么没有？"
林启明激动地说，"
过去这些年，我们把人当作革命的螺丝钉，当作阶级斗争的工具，这不是异化是什么？人的个性被压抑，人的尊严被践踏，人的价值被否定……"
"
启明，你说得太极端了。
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