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郄桓度自幼生长于贵族世家，一向以来都信奉礼义的重要。
所谓君臣父子伦常之道，不禁出言反驳道：“礼义乃现今社会一切秩序的来源，若无礼义，我们不是返回禽兽的境界？”
墨翟正容道：“所谓礼义是什么东西？为什么残杀一个人是死罪，而在侵略的战争中残杀成千上万的人却被奖赏？甚至歌颂？为什么掠夺别人的宝物鸡犬叫做盗贼，而攫夺别人的城邑国家者，却叫做名将元勋？”
郄桓度陷入沉思中，这均是确确实实自有历史以来，每天都在发生的事情，但却像呼吸那样自然，从无人提出来质疑。
墨翟继续道：“为什么大多数的民众要节衣缩食，甚至死于饥寒，以供统治者穷奢极欲？为什么不管其子孙如何凶残，统治的权柄要由一个家族世代延续下去？为什么一个贵人死了，要把活人杀了来陪葬？为什么一条死尸的处理，要使贵室匮乏，庶人倾家？为什么一个人死了，他的子孙在三年内要装成哀毁骨立的样子，叫做守丧？这一切道德礼俗，为的是什么？”
郄桓度沉吟不语，良久才道：“先生所言，发人深省。”
心想这些问题使人头昏脑胀，非是一时间能理解分析，话题一转问道：“先生初见郄某时，如何知道郄某姓氏？”
原来他一直没有告诉祝姓夫妇他的真实姓名，所以忍不住出言询问。
墨翟仰天一笑，第一次表现了豪雄之气，道：“要管天下事，必须先知天下事，公子当下名动荆楚，在楚国令尹的魔爪下，仍能纵横无忌，我怎可不知？”
顿了一顿又道：“囊瓦现在边界布下天罗地网，公子若要潜离楚境，还须一番转折。”
郄桓度觉得这墨翟一方面充满哲人的智慧，兼又神通广大，行事出人意表，莫测高深，心下不由生出敬服之心。
墨翟道：“囊瓦为祸天下，我理应助你一臂之力，从这里往西行直抵黄宁山，再折向北行，步行三日可到东陵，那处山峦重叠，尽管囊瓦三头六臂，势力也不能处处保持同样强大，可保公子安全逸去。”
郄桓度一听便知可行，连忙称谢。
两人又谈了一会儿，郄桓度才告辞而去。
第二天，郄桓度来访时，墨翟已人去屋空，郄桓度不禁心下惘然，这等特立独行之士，的确令人景仰。
郄桓度又在该地住了十多日，直到完全复原，这才依墨翟之言离开楚地。
郄桓度这一病，恰好让他避过一劫。
原来囊瓦尽遣高手，誓要将郄桓度擒杀，但郄桓度延迟了出境的时间，让囊瓦的人空等一场，白白进行了十多日的大搜索，却徒劳无功。
可见世事塞翁失马，祸福难料。
经过了十多日不停奔驰，郄桓度终于远离楚国，抵达宋国的大邑睢阳。
睢阳在睢水之北，交通便利，因地向河谷，土壤肥沃，是宋国的首府。
国君的宫殿、台榭、苑囿、仓廪、府库、诸神庙、祀土神的社、祀谷神的稷、卿大夫的邸第和给外国使臣居住的客馆，这些建筑都集中在城中央，外面环着民家和墟市。
睢阳城的墟市在廓门的大道旁，廓门外是护城河，依赖一条吊桥以供出入，入口处是一道可以升降的悬门，日间有人把守，夜间关闭。
郄桓度来至廓门，纳了入城的税钱，才可以进入城内。
这等过门课税的惯例，是当时国君的一大笔收入。
进城后，车水马龙，非常繁盛热闹，行人“金玉其车，文错其服”
。
这处地近鲁国，鲁国以巧匠著名当世，所以这里的刺绣车制，多由鲁国输入，极为精致，郄桓度眼界大开，心情较为舒畅。
灭家毁族之恨，让爱给巫臣之苦，亡命之劳，无处容身之痛，都暂且抛于脑后。
郄桓度置身这等文明城邑，心下反而一片茫然，身边尽管人来人往，郄桓度却是斯人独憔悴！
天地好像只是孤独地剩下他一个人。
以往身在楚境，脑中所想到的便是逃往国外，眼前有一明确目标。
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