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每种人都有代表。
不过，这些材料，有些可信，有些不可信。
我认为，韦鼎的故事不可信。
4乐安公元谐，性格豪侠，有气度。
少年时与杨坚是同学，非常相亲相爱，杨坚即位之后，元谐一路都是显赫官职。
元谐说话刻薄，喜欢攻击他人，不能取媚于皇帝左右近臣。
元谐与上柱国王谊友善，王谊被诛，杨坚对他稍微疏远猜忌。
有人告发说，元谐与堂弟、上开府仪同三司元滂、临泽侯田鸾、上仪同三司祁绪等谋反，交付有司案验，调查结果说：“元谐密谋令祁绪率党项兵截断巴、蜀。
又，元谐曾经与元滂一起谒见皇帝，元谐私底下对元滂说：‘我是主人，殿上坐着的那位，是一个贼而已。
’然后又令元滂望气，元滂说：‘他（杨坚）的云气，就像一只蹲狗走鹿，不如我辈有福德。
’”
杨坚大怒，元谐、元滂、田鸾、祁绪都伏诛。
5闰四月七日，皇帝杨坚任命吏部尚书苏威为右仆射。
六月三日，任命荆州总管杨素为纳言。
6朝野都请封禅，秋，七月十五日，皇帝下诏说：“岂可命一将军除一小国，引起远近人们的注意，便自以为天下太平。
一点微薄的品德就敢去泰山封禅，用一些虚言去骚扰上帝，这不是朕敢听闻的。
从今以后，所谓封禅的言论，一概禁止。”
7左卫大将军、广平王杨雄，贵宠特盛，与高颎、虞庆则、苏威称为四贵。
杨雄宽容下士，朝野倾心，杨坚厌恶他能得人心，内心猜忌他，不想要让他掌兵权；八月一日，以杨雄为司空，夺了他的实权。
杨雄既无职务，于是杜门不通宾客。
8杨坚即位之初，柱国沛公郑译请修正雅乐，杨坚下诏，命太常卿牛弘、国子祭酒辛彦之、博士何妥等商议，多年没有决议。
郑译说：“古乐十二律，旋相为宫，各用七声，世人没有能懂的。”
郑译因为龟兹人苏祗婆善弹琵琶，得到他的方法，推演为十二均、八十四调，用来校正太乐所奏的曲谱，发现很多错误。
郑译又于七音之外再加一声，称为应声，作乐书宣示朝廷。
与邳公世子苏夔议定“累黍定律”
。
当时已经很久没有人能通音律了，也不是郑译、苏夔一天就能议定的。
皇帝杨坚一向不爱学习，而牛弘不精音律，何妥耻于自己是宿儒，却反而不如郑译，总是想破坏他们的事，让他们干不成。
于是立议，反对将十二律旋相为宫及七调，大家竞为异议，各立朋党。
于是有人建议，让他们各自造乐，等他们弄成之后，看谁的好就用谁的。
何妥担心乐成之后，谁好谁坏一目了然，对自己不利，于是建议皇帝演奏试听，先报告皇帝说：“黄钟之声，象征人君之德。”
等演奏到黄钟之调，杨坚说：“滔滔和雅，很与我心灵相通。”
何妥乘势上奏说，只用黄钟一宫，不用其他。
皇帝喜悦，听从。
当时又有乐工万宝常，精通钟律。
郑译等人的黄钟调编成，演奏，皇帝召问万宝常，万宝常说：“这是亡国之音。”
皇帝不悦。
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