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十七章 沔汉合流(第3页)

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“没什么太大事。

今个是褒教大吉日,刺史大

人历年都要去拜会掌教宫主,也没什么特别!”

眼瞧着又有客人进来,小二笑呵呵对盈澜儿道:“几位先歇着,容我去后厨先把茶水上了。”

李秉还想问事情,小二却已经溜到了下一桌客人跟前,他摇头道:“褒教?难道又是融教的分支?”

“这不太可能!”

韩临渊压低声音:“你可知道褒教的来历?”

他指了指远处的城墙:“你刚才问那个紫色的城墙,还有‘茶酒不同席’的规矩,都跟这个褒教有关系。”

跑堂的终于先把茶水呈上来,韩临渊斟满杯子:“这故事,让我细细说来。”

他大概是长安四少里面,唯一一个能静心读书的人了,非派嫡长子的见识,实在远超常人。

“事情要从夏朝说起。

轩辕皇帝的八世玄孙名为‘禹’。

他治水后,被百姓拥立,他得帝舜禅让传位,才创立夏朝。

而他的‘有褒氏’因为协助治水有功,便被分

封为诸侯国王,封地就在现在的梁州,取名‘褒国’。

因为坐拥梁州这么个风水宝地,有天堑,有良田,褒国从夏朝起,一直延续了一千三百年,经历了夏商周三朝,直到秦朝出征巴蜀,才灭国。

历史上有个‘烽火戏诸侯’的妖妃‘褒姒’,就是褒国献给西周亡国之君‘周幽王’的公主。

夏朝尚黑,商朝尚白,周朝尚红。

而这褒国便是尚紫。

原因也简单,褒国有一种特有的花,叫‘十方商陆’,产紫色浆果,可入药,也可做染料,颜色鲜艳浓郁,十穗花就可染一匹布,且经久不退。

早先的褒国城墙也是黄土所做,不过里面掺了‘十方商陆’的汁水,就成了紫色。

后来历代修葺城墙,为了统一,也都做成紫色砖石,便有了今日这绵延数里的紫色城墙。

褒国说完,再来说这个‘褒教’。

它是褒国建国不久诞生的本土宗教,有自己的神明、信仰和教条。

它像儒家一样重礼;像法家一样制定规矩;像

兵家一样重工器技艺,擅长冶炼锻造,据说青铜器就是从褒国传入夏朝的;

而且它还像佛教一样不能沾酒,甚至闻都不能闻,但是却可以吃肉。

梁州人大多信奉褒教,这就是为什么这里会有‘茶酒不同席’的规矩。

不过这个褒教的源起,可比后来的儒、释、道、兵、法、墨早了千年不止。

直到褒国破灭的时候,孔子、老子都还没出生呢。

更是比融教更早的多,绝不会甘心做融教爪牙。”

他呷了一口茶,格外的清香凌冽:“啊!

好茶!”

他又接着说道:“褒国亡了,但是梁州这个地方封闭,褒教却留了下来,一直穿到今日。

梁州这个地方也是很奇怪,别的宗教传不进来,褒教也传不出去。

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