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大米反应倒是快，右手换拉为掺，挽着小米的胳膊，又指了指她的肚子。
这小沙弥正是懵懂的年纪，顺着她的手望去，正好瞥见小米的胸口白肉，连忙将目光移开，脸涨的通红，不敢再看。
小米也是激灵，连忙假装捂住肚子：“哎呀，疼死我啦！
憋不住了！”
沙弥连两人的正脸也不敢看了，一手指了方向，结巴道：“前…前边直走，再左拐就是净房了。”
大米连连道谢，顺着沙弥指的方向走了不远，见他不再回头，莞尔一笑，踮起脚尖，快步溜进内院之中。
内院大小和外院格局相近，正中是藏经塔，另外三面，全部都是厢房禅房，是寺里和尚们起居的地方。
寻常的佛塔，多是六檐塔，八檐塔，这个却是四檐塔，方方正正。
塔一共九层，不过面积却不大，每层只有一间，首层两丈见方，顶层怕是比李秉的书房还小些。
每层正北供奉一位大罗神仙，东西二侧都
是书架，南边有个小隔断，是上下楼梯。
这“西明藏经塔”
正是魏泽的父亲——长安永达堂堂主——为了弥补李秉四人年少犯错，捐了银子重修的。
这塔楼顶层，如来金像之前，两人面对面，坐在蒲团上，伏在一卷云桌前，奋笔抄经。
年长些那人，不抬头，淡淡道：“你这么边玩边抄，那本《华严五教止观》到天黑抄不完。”
这人正是吐蕃佛家第三宗——昭宗宗主‘尼朗茨旦’。
年少的这人，就是吐蕃皇子——小喇嘛格桑玉扎。
他停下扣指甲的手：“藏文梵文，我都不想抄，更何况这些唐字，难写死了！”
说完，他活动活动手腕，站起身，这半丈见方的地方，憋的难受，干脆打了两拳，活动筋骨。
他打的这拳，正是密宗不传绝学《七十二天上天印》。
两拳打完，他又看着眼前的如来金身的手势，学着比划起来：“你说这唐佛，和吐蕃佛的样子确实差了很多。
可细看又觉得，他们佛像的手印，和七十二天上天印也很契合。”
尼朗茨旦还是不抬头，手上的笔写的飞快。
他是真的很珍惜在西明寺抄经的时间。
“你只练武，不学经，自然不能很好的体会其中的奥秘。
天上天印，本来就源自佛门‘诸天八部’护法终神，每部取九种手印，一共组成这七十二印。
八部护法常在如来座前听法，其中自然也有关联。”
所谓诸天八部，便是佛门传教时，护法神的统称。
首部：天众，是所有护法神中的领袖。
“天众九印”
气势浩大，其中格桑玉扎曾经在蜀中用过的“浑天印”
便是“天众手印”
第一式，也是整个七十二印的起势。
二部：那伽，是水神，人面蛇身，擅使三叉长
戟。
“那伽九印”
便是水相印，可控水造浪，兴云降雨。
第一式，便是“翻涛印”
，湖面之上，无风起浪。
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