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“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”
另一行是“孙怀瑾藏，1962年春”
。
1962年，孙教授刚从建筑系毕业，被分配到一个偏远的县级文物所，第一个任务是去修一座明代的土地庙。
那座庙破得只剩下三面墙和半个屋顶，当地人说拆了算了，他一个人在庙里住了两个月，把能修的每一块砖、每一片瓦都修好了。
这些事，是后来宋正先告诉她的。
时墨的手指轻轻抚过那几个字。
字是用刻刀一笔一笔刻上去的，凹下去的笔画里还残留着经年累月积下来的细微尘埃，摸上去微微发涩。
笔记本一共有七本，用牛皮纸包着封面，边角磨出了毛边，纸页因为反复翻阅而微微蓬松。
每本的封面上都写着日期和地点——第一本是“1962-1968，山西”
，第二本是“1969-1973，陕西”
，第三本是“1974-1977，河北”
……一直排到第七本，封面上写着“1982-1985，首都”
。
三十三年，七个地方，七本笔记。
时墨翻开第一本的第一页。
纸张已经泛黄了，边缘比中间更黄一些，像被时间从外往里慢慢浸透。
墨水是蓝黑色的，当年的蓝黑墨水刚写上去的时候是蓝色，氧化之后慢慢变成一种沉沉的、带着灰调的蓝黑色。
字是蝇头小楷，每个字只有指甲盖大小，工工整整地排列着，行间距和字间距几乎完全一致，像是用尺子量过。
第一页只写了一句话——
“古建筑是会说话的历史。
我们修的不只是房子，更是祖先留给后人的信。
这封信不能在我们手里断了。”
落款是1962年3月17日，于山西五台县。
时墨坐在书桌前，一页一页地翻下去。
她看到他用铅笔手绘的建筑结构图，每一根梁、每一根柱、每一处榫卯的搭接方式都标注得清清楚楚。
有些图的旁边还用小字写了批注——“此处榫头腐朽严重，需替换，但新料含水率不可超过12%，否则来年必裂”
，“瓦当纹样为明代晚期典型样式，应与南禅寺大殿瓦当比对”
，“斗拱出挑尺寸与原制式不符，疑为清代重修时所改，建议恢复明代原貌”
。
她看到他记录下的每一次发现和每一次困惑。
有一页的边角上画了一个小小的墨点，旁边写着：“今日发现正脊檩条上刻有‘大明成化三年重修’字样，与府志记载相差十一年。
史书不可尽信，建筑不会说谎。”
还有一页，记录的是1976年唐市大地震后他去勘察一座古寺的损毁情况。
那一页的字迹比前后的都要潦草，有些地方墨水洇开了，像是被什么东西打湿过。
时墨翻开最后一本，最后一页的日期是4月18日，也就是孙教授去世的前最后的记录。
上面写着：“墨墨今日问我斗拱的榫卯结构，一点就通，真是个好苗子。
等她考上首都大学，我就把梅先生的手札残稿给她。
希望她能守住那些老房子，守住我们的根。”
字迹工整，墨色还很新。
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