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这些艺术家满山遍野四方人，锤声不绝五十年。
他们又在恒山半壁上，像搭戏台一样，悬起一组寺庙，在应县城用全木叠起一座比北京北海白塔还高的木塔。
他们凿山起寺之后按自己的意志塑造了菩萨、飞天，给这些艺术之神以人的灵魂，石的躯体。
如果说大同周围启示我们的是人的伟大创造，五台山展示给我们便是自然的扭力。
这是一个以台怀镇为中心，包括五座台顶的大圆圈。
圆圈内是一个三百平方公里的清凉世界。
你在山脚下行走，清清的溪水挡着路、绊着脚，水波舔着脚面，凉意爬上全身。
这里半山上有树，松荫蔽日，山顶上有草，牛羊人云。
这实在是人间不该有的地方，所以佛教徒们从东汉年间便来到此地，说这是释迦牟尼指定他们活动的地盘。
至今这里仍殿宇相连，香火不绝。
壮丽的河山再多了一层佛家的朦胧，便就更美得神秘了。
太原之美当数晋调。
她既不像长城、云冈那样人力创造的粗犷，也不像五台山那样天工造就的秀丽。
这里的山并不大，却怀抱了周柏、唐槐、宋殿和唐碑、宋塑等一批极珍贵的文物。
水并不深，却飘飘冉冉，穿亭绕树，在北国绣出了一个江南。
自然美与艺术美在这里完全水乳交融在一起。
一株天生的古木其年轮里早不知织进了多少人事的更替；一根挺立在这里的殿柱又不知渗进了多少朝朝代代的风雨。
从周成王在山脚下剪桐封弟到博山在亭上临水题字，晋祠不知演出了多少风流故事。
晋南平原的文化较其他地方更为发达。
这里论天险有壶口瀑布、龙门激浪，论人物有王维、柳宗元、司马光，论古迹有尧庙、禹都，汉武帝亲临的秋风楼，关羽家乡的关帝庙，而最珍贵的当数芮城的永乐宫。
这是一件建筑与绘画合璧的艺术品。
她于元代兴建，施工期竟长达一百一十多年。
四座大殿内的壁画达九百六十平方米，为我们再现了元代人民生活的概貌。
其技法集唐、宋之大成，而独创永乐风格，堪与敦煌壁画媲美。
如果说我们从北往南的旅行还总是离不开山水的怀抱，现在只要一进永乐宫门，便是在一座艺术宫中神游了。
每年到此临摹研究壁画的画家学者络绎不绝。
其他地方，自然还有更多的名胜。
山西这块土地确实浸满了历史文化与艺术的汁液。
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