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后来我看书多了，又更知道朴老在上海抗日救亡时的义举善举，知道了他与共产党合作完成的许多大事，知道了他为宗教事业所做的贡献，更多的还是接触他的书法艺术，还知道他是西泠印社的第五任社长。
在大街上走，或随便翻书、报、刊，都能见到朴老题的牌匾或名字。
我每天上班从北太平庄过，就总要抬头看几眼他题的“北京出版社”
几个字。
朴老的故乡安徽省要创办一份报纸，总编喜滋滋地给我看他请朴老题的“江淮时报”
几个字。
人们去见他，求他写字，难道只是看重他是一个佛门弟子？
会议开始了，我被安排坐在朴老的右边。
正好会议给每人面前发了一套《佛教文化》杂志。
其中有一期发有我去年去西藏时拍的一组十三张照片，并文。
图文分别围绕佛的召唤、佛的力量、佛的仆人、佛的延伸、佛是什么、佛是文化等题来阐述。
我翻开杂志请他一幅幅地看，边翻边讲。
他听说我去了西藏，先是一惊，而后十分高兴，他仔细地看，看到兴浓处，就慈祥地笑着点点头。
最后一幅是我盘腿坐在大昭寺的佛殿前，背景是万盏酥油灯，题为“佛即是我”
，并引一联解释：“因即果，果即因，欲求果，先求因，即因即果；佛即心，心即佛，欲求佛，先求心，即心即佛。”
这回朴老终于些微地冲破了他的平静，他慈祥地看着图上的人影，大笑着用手指一下我说：“就是你！”
并紧紧握住我的手。
因为朴老听力不好，所以我们谈话就凑得更近，大概是这个动作显得很亲密，又看见是在翻一本佛教文化杂志，记者们便上来抢拍，于是便定格下这个珍贵的镜头。
会议结束了，我走出大厅，走在绿中带黄、绵软如毡的草地上。
我想今天与朴老相会钓鱼台，是有缘。
要不怎么我先说不来，后来又来了呢？怎么正好桌子上又摆了几本供我们谈话的杂志？但这缘又不只是眼前的机缘，在前几十年我便与朴老心缘相连了；这缘也不只是佛缘，倒是在艺术、诗词等方面早与朴老文缘相连了。
缘是什么？缘原来是张网，德行越高学问越深的人，这张网就越张越大，它有无数个网眼，总会让你撞上的，所以好人、名人、伟人总是缘接四海。
缘原来是一棵树，德行越高学问越深的人，这树的浓阴就越密越广，人们总愿得到他的荫护，愿追随他。
佛缘无边，其实是佛学里所含的哲学、文学、艺术浩如烟海，于是佛法自然就是无边无际的了。
难怪我们这么多人都与佛有缘。
富在深山有远客，贫居闹市无人问，资本是缘，但这资本可以是财富，也可以是学识、人品、力量、智慧。
在物质上，更重要的是在精神上富有的人，才有缘相识于人，或被人相识。
一个在精神上平淡的人与外部世界是很少有缘的。
缘是机会，更是这种机会的准备。
车子将出钓鱼台大门时，突然想得一偈，便轻轻念出：
身在钓鱼台，心悟明镜台。
镜中有日月，随缘照四海。
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