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那时洗衣用皂角，村里一棵硕大的皂角树，一季收获，够全村人用上一年。
皂角在洗衣石上捶碎后，它的种子会随河水漂落到岸边的泥土里，春天就长出新的皂角苗。
小村庄，大自然，草木之命生生不息，孩子们的心里阳光满地。
大家比赛，看谁发现了一株最大的皂角苗，然后连泥捧起种到自家的院子里。
可惜，这情景永不会再有了，前几年开煤矿破坏了地下水，村里的三条河全部干涸，连河床都已**平，树也没了踪影。
洗衣歌、柳笛声都已成了历史的回声。
忆童年，最忆是黄土。
我的老乡，前辈诗人牛汉，就曾以敬畏的心情写过一篇散文《绵绵土》。
村里人土炕上生，土窑里长，土堆里爬。
家家院里有一个神龛供着土地爷。
我能认字就记住了这副对联：“土能生万物，地可载山川。”
黄土是我的襁褓，我的摇篮。
农村孩子穿开裆裤时，就会撒尿和泥。
这几年城里因为环保，不许放鞭炮，遇有喜事就踩气球，都市式的浪费。
且看当年我们怎样制造声响。
一群孩子，将胶泥揉匀，捏成窝头状，窝要深，皮要薄。
口朝下，猛地往石上一摔，泥点飞溅，声震四野，名“摔响窝”
。
以声响大小定输赢，以炸洞的大小要补偿。
输者就补对方一块泥，就像战败国割让土地，直到把手中的泥土输光，俯首称臣。
这大概源于古老的战争，是对土地的争夺。
孩子们虽个个溅成了泥花脸，仍乐此不疲。
这场景现在也没有了，村子成了空壳村，新盖的小学都没有了学生。
空空新教室，来回燕穿梭。
村庄没有了孩子，就没有了笑声，也没有人再会去让泥巴炸出声了。
农家的孩子没有城里人吃的点心，但他们有自己的土饼干。
不是“洋”
与“土”
的土，是黄土地的“土”
。
在半山处取净土一筐，砸碎，细筛，炒热。
将发好的面拌入茴香、芝麻，切成条节状，与土混在一起，上火慢炒至熟，名“炒节子”
。
然后再筛去细土，挂于篮中，随时食用。
这在城里人看来，未免有点脏，怎么能吃土呢？但我们就是吃这种零食长大的。
一种淡淡的土味裹着清纯的麦香，香脆可口。
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