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如何过正业正命的生活(第2页)

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不过在现实生活中,有的人因为工作的关系,无法持守五戒,因此不敢学佛受戒。

例如曾有一位开布店的老板娘说,经常有顾客上门买布,在看过布料后总会问道:“你卖的布会褪色吗?”

这时候如果照实说会褪色,生意必然做不成,因此有时候不得不打方便妄语。

也有农夫说,我们种田栽水果,为了收成好,不得不喷洒农药,驱杀害虫,如此怎敢受戒呢?

其实五戒可以全部受持,也可以随分受持。

如《法苑珠林》卷八十八引《大智度论》说:“戒有五种,始从不杀,乃至不饮酒。

若受一戒是一分行,若受二戒、三戒是名少分行,若受四戒是名多分行,若受五戒是名满分行。”

由此可知,在家居士人人可就自己的情况,选择自己容易受持的一戒、二戒,乃至三戒、四戒,精进受持,渐渐达到五戒圆满。

也就是说,即使从事不正业的人,一旦发心学佛,还可以就自己的方便,先从少分戒受起,然后慢慢待机转业。

只要有心,世间的职业千百种,这行不做可以做那行,不一定要以杀生为业,也不一定以伤害人体的业务作为自己的职业,换个工作还是可以生存。

甚至,工作除了提供生活所需之外,也是奉献、服务、广结善缘的最好修行,因此不但要从事正当的职业,而且应该具备正确的观念,亦即所谓的职业道德。

例如:

(一)要有因果的观念

不借公务之便贪污诈欺、假公济私、收受贿赂、强取豪夺、威胁利诱等;凡有所得,悉数归公,一丝不苟。

(二)要有忍耐的力量

受责不抱怨,遇难不推诿,要任劳任怨,一切想当然尔。

有了忍耐的力量,才能担当,才能负责。

(三)要有敬业的精神

在工作中,要认真负责,要乐在其中,过事不推托,不以磨人为乐,要给人方便,给人服务,此即是敬业。

(四)要有感恩的美德

凡事感恩,感谢老板提供工作机会,感谢同事、部属协助我们工作等,有了感恩的心,不论多忙、多累,都会欢喜地去做。

发心学佛后,除受持净戒外,更需进一步在日常生活中广修善业,并以“八正道”

为生活的准绳。

所谓“八正道”

,即正当的见解、正当的思维、正当的语言、正当的职业、正当的生活、正当的禅定、正当的忆念、正当的努力。

能将佛法糅合在生活中,才堪称为一个正信的佛弟子。

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