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最重罪业无过杀生
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佛教是个戒杀的宗教，五戒的第一条就是不杀生。
杀生，有广义的杀生与狭义的杀生。
狭义的杀生指杀人；广义的杀生则凡是世间上生存的万物，让他毁灭，都是广义的杀生。
因为不但人有生命，动植物也有生命，乃至山河大地都有生命，甚至时间就是生命，因为生命是时间的累积，所以浪费时间如同杀生；相同地，随便浪费物品也是杀生，因为物品是大众的资源，是聚集大众的因缘而成，所以浪费时间，破坏物质，都是广义的杀生。
人间最宝贵者，就是生命，如果没有生命，世间的一切将不再具有意义。
谈到生命，如刚才所说，不光是人有生命，动物、树木花草等植物也有生命，甚至山河大地、日月星辰，整个地球都有生命。
有时候我们会听到哪个地方火山爆发，说明火山有生命，乃至流水都有生命；甚至花儿在开、鸟儿在叫，日月星辰、山河大地充满盎然生机，所以大自然跟我们同样都有生命。
佛教有两句话：“溪声尽是广长舌，山色无非清净身。”
流水潺潺，那是佛陀在对我们说法；山峦叠翠、树木花草，都是诸佛如来的法身妙用。
我们每一个人都有生命，而且无分贵贱，生命都是一样的宝贵，可是一般人对生命的探讨与知识却普遍缺乏。
所谓生命，就是有生长的机能，它是活的，是动的，是有用的。
依此定义来看，我们身上所穿的衣服必定也有生命，我爱惜它，能穿七八年；不爱惜它，只穿三五个月就坏了。
同样，桌子、椅子、车子，我爱惜它，可以用几十年；不爱惜它，不到几年就朽坏、腐烂了。
因此，不只人有生命，凡是有用的、活动的、成长的，可以说宇宙万有都有生命。
生死虽然都是生命的一部分，不过人要活动才有生命力，有生命，才能活动。
就拿人体的眼、耳、鼻、舌、身、心来说，眼睛瞎了，眼睛就没有生命；耳朵聋了，耳朵就没有生命；同样地，我们的身体如果没有触觉、心灵不能有感受，也就不知道要怎么表现生命了。
当我们能感受生命的活用是无限的时候，那么在家庭里，看家中的每一分子都会有活跃的生命；在社会上，看到每一个人也都有旺盛的生命；在世界上走动，会发现所有的生命都跟着我跳动，所以有生命，人生才有意义。
世间上罪业最重的无过杀生，世间上最有功劳的无过护生。
生命，是一种欣欣向荣、生生不息的延续；生命的存在应该活出真善美的品质。
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