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第62章 山神支格(第2页)

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“取次伽罗印咒,神级达自然神便可破。

你既破不了,为何不上报昆仑?”

砚辰声音平静,却透出几分凌厉。

此刻,支格的山纹神袍已被冷汗浸透。

他本是乌蒙山灵气所化,受昆仑册封才得此神位,神级不过泛神,想面见昆仑那些执掌万物的天神,谈何容易?他低声解释:“小神神级低微……几次想上昆仑面见诸位上神,皆……不得山门而入。”

砚辰轻叹一声。

待回到昆仑,他是该与门神镇岳好好谈谈“守门之责”

的真义了。

“罢了。”

他站起身,“先起来吧,将你所知尽数道来。”

支格如蒙大赦,连忙站起,自怀中取出一卷羊皮卷双手奉上:“此乃小神偶然所得的招服族秘卷,记载其族过往,请上神过目。”

砚辰接过,目光落在卷首族徽上——那是一只张口欲噬的山魈,双目嵌着两枚猩红宝石。

世代居于乌蒙山深处的招服族,等级制度极为森严。

大祭司高居九层祭台之巅,其下分设四位长老。

大祭司与长老皆居于九洄洞中,执掌全族祭祀与刑罚,是族中至高无上的统治者。

他们的家族亦因此凌驾于众族之上,被尊为“贵族”

其余族人经过挑选,被编入安保、狩猎、农事等队伍,听凭贵族差遣。

其中能力出众者,可被擢升重用,随贵族一同协理九洄洞祭仪。

而贵族子女在成家之后,亦须迁入九洄洞居住。

砚辰的指尖掠过记载族规的文字,眉头微蹙。

招服族虽行凶戾之事,族规却透出一种诡异的秩序。

贵族与普通族众平日同在寨中起居,可一到祭祀大典,那些普通的族众,却可能沦为献给真神的祭品。

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羊皮卷末页记载着贵族谱系:巫其谷——寒姜(嫡长子),乌图雅(庶次女),呼思迈(庶三子),秀娜(庶四女),阿澜依(嫡幺女)莫戈桑——务那(嫡长子)、杏黛(庶次女)、丹芳(嫡幺女)朵雄——岩蒙(嫡长子)、巴勇(嫡次子)侉印——香格(嫡长女)、诺牙川(庶次子)、胡努赛(庶三子)、银赛(嫡幺女)见砚辰看到此处,支格忙在一旁补充:“大祭司并无子嗣,招服族的贵族皆出自各长老家族的分支。

贵族通常不与平民通婚,各族之间世代联姻,以巩固权位。

譬如长老侉印的长女香格,便嫁给了长老巫其谷的长子寒姜;而巫其谷的幺女阿澜依,也将许配给长老朵雄的次子巴勇。”

砚辰的手微微一顿:“巴勇此人,品性如何?”

支格回道:“他是族中的猎手,虽加入了狩猎队,却是个有勇无谋的。

上月的祭祀,有三名外乡人都是由他亲手献祭。”

砚辰复又端起茶盏,面容静如寒潭:“明晚,我去看看他们的祭台。”

支格拭了拭汗:“小神这就去安排。”

说罢便躬身欲退。

“等下,”

砚辰唤住他,“我这边无需你安排。

来时我已在乌蒙山四周设下结界,凡人无法再进出。

你并无识辨罪行之能,只需将山中滞留的旅人安然送离即可。

至于招服族人,暂勿惊动。”

“小神明白!”

:()乌蒙山的星河辰曦

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