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秦二世而亡，是扶苏曾在史书上窥见的真相。
但对李斯而言，却仅仅只是扶苏假借『梦境之名，所描述出来的一种推断。
故而，对扶苏『你们险些亡了大秦的指控，李斯並没太当真。
——只是有这个可能而已。
而且还是理论上，最糟糕的一种可能性。
从李斯的角度来看，甚至就连这个『可能性是否存在，都要打上一个大大的问號。
二世而亡？
或许吧。
或许二世皇帝胡亥，真的会昏聵到亲手葬送大秦社稷；
或许李斯，真的会在同赵高的政治斗爭中落败，沦落到身死族灭的下场。
而后，大秦社稷，或许也会在赵高的倒行逆施下，迅速走向灭亡。
可即便如此，秦二世而亡的根，也绝不可能是二世胡亥『得位不正。
得位不正怎么了？
春秋末期，韩、赵、魏三家分晋，结果如何？
有谁人说韩、赵、魏『得国不正，並举兵灭了这三国？
还有战国初期，田氏代齐——臣子篡夺王族：姜姓吕氏社稷，为齐诸侯。
结果又如何？
可曾有人因田氏『得国不正，便伐灭田齐社稷？
始皇帝一扫寰宇，灭六国、大一统；
灭的六国中，这四个『乱臣贼子创立的国家，可是一个都没落下！
若非秦灭六国，这四个乱臣贼子创立的国家，不知还要享几百年社稷！
而今，天下再无战国列雄，只有一统寰宇的大秦。
便是秦皇得位不正，又如何？
韩、赵、魏三家分晋、田氏代姜而王齐，尚且能在战国列雄群狼环伺下得保宗庙。
一统天下的大秦，又怎么可能因为『二世得位不正，便顷刻间烟消云散？
“公子，只怕是被那个『梦境嚇到了罢……”
李斯本想说：公子被儒家洗脑得太严重了。
话到嘴边，却终还是本能地拐了弯。
——作为法家学说的坚实拥护者、践行者，以及极端异变者，李斯的政治思想，是以『唯君『唯上为核心的。
因为唯君、唯上，无条件效忠天子，所以，才衍生出古早时期的『中央集权思想。
也正是在这个思想认知下，李斯才会与始皇帝相互影响，並最终孕育出始皇帝乾坤独断、急於求成的激进执政理念。
李斯要唯君、唯上，要中央集权。
始皇帝也乐得李斯对自己言听计从，並不遗余力地为自己集权。
只是在这个过程中，君臣二人，都忽略了一个再朴素不过的道理。
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