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只是因为当时大家一致对付孛罗帖木儿，所以矛盾被逼到了墙角。
现在，孛罗帖木儿归西，王保保和李思齐的矛盾立即暴露在光天化日之下。
李思齐当然有充足的理由和王保保闹翻，当初他和王保保的老爹察罕帖木儿并肩战斗，大家是平等关系，可察罕帖木儿死后，王保保继承老爹的职务，就把李思齐当成了下级。
李思齐知道自己的力量不足以和王保保抗衡，就联合了另一位汉人将领张良弼，手挽手和王保保作对。
双方的争斗结果是，你打我来我打你，就是不打那些革命家。
王保保本来是专心要去东南平叛的，可总被自己的人掣肘，于是掉头回到中原，专心致志地“先安内再攘外”
。
元王朝最后的精锐部队都消耗在内斗中，元王朝的灭亡自然就只是时间的问题了。
刘伯温说，孽摇山中有一种鸟，一个身子九个头。
平时九个脑袋亲如姐妹，但一得到食物，九个脑袋就不共戴天，拼命地抢夺，直到鲜血淋淋、羽毛乱飞。
有只长了一个头的鸟看到后说：“你们这群蠢头，九张嘴吃食，都是到同一个肚子里去，抢什么呢？”
人人都希望有九头鸟这样的对手，因为可以等他们争得头晕目眩时，上前踩着他们的脖子，然后吃了他们的肉。
世界上最好的对手，就是那些你没有动手、他自己先乱了阵脚的对手。
这使我们想到一个成语故事，叫卞庄刺虎。
卞庄是个功夫高手，有一次发现两只老虎，立即拔出宝剑，准备吃虎肉。
他的跟班说：“先不要动手，你看见没有，那两只老虎正在吃牛排午餐呢，它们一定会因为肉味甘美而争斗起来。
两虎相斗，大者伤，小者死。
到那时候，将伤虎杀掉，可谓一举两得。”
卞庄认为说得很有道理，就在一旁观看。
果然如他的跟班所言，两只老虎互相斗了起来，力量小的最后被咬死，但活着的也伤痕累累，卞庄上去不费吹灰之力就干掉了那只老虎，扛着两只老虎回家了。
现在，刘伯温说，元王朝的内讧就是两虎争肉，就等着出一位卞庄式的人物来收拾他们了。
其实这个寓言说的不是卞庄，而是卞庄那个跟班的。
刘伯温是否认为自己就是那个跟班的呢？
传统智慧中的“主一”
什么是“主一”
？用理学宗师程颐的话来说就是“主敬”
，也就是专心致志，做一件事就专心地做，换作别的事也一样如此。
这叫干一行钻一行，干一行爱一行。
一旦爱上一个行业，你就能成为这个行业的翘楚，也就能由此找到天理了。
不过，理学的分支心学宗师王阳明却说，“主一”
根本不是这么回事。
他说，如果专心致志是干一行钻一行，那专心致志地好色可以吗，专心致志地追逐财富可以吗？
显然，这是反问句，答案是否定的。
王阳明总结说，这种专心致志不是专心致志，而是“逐物”
。
真正的主一不是专心于事物，而是专心于天理。
“主一”
是心中有定见，其实就是去做事中磨炼反炼内心。
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