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察罕帖木儿兵团百道攻城，喊杀声震**天地，三个月后，汴梁城终于被攻破，刘福通带着韩林儿和百名贴身侍卫趁乱逃出汴梁城，从此一蹶不振。
北方红巾军就此正式退出反元的舞台。
察罕帖木儿的功勋到底卓著到何种程度，我们可以这样来表述：刘福通从1351年革命后，他的兵团就锐不可当，在察罕帖木儿未出现时，整个中原地区都是刘福通的控制区域，江南海运漕运不能通行，南北隔绝。
察罕帖木儿消灭了刘福通的有生力量，使南北重新连接起来，海运漕运又能通往京师了。
至于南方的方国珍、徐寿辉、张士诚，包括那个在悄无声息中发家致富的朱元璋，在察罕帖木儿眼中不过是一群不成气候的强盗而已。
如果再给他几年时间，他必然挥师南下，消灭这群南蛮子易如反掌。
从大都方面的角度看察罕帖木儿，他是一位挽狂澜于既倒、扶大厦于将倾的良将。
但这只限于北方。
也就是说，察罕帖木儿的威名还未传到江浙，当然也就不被刘伯温所知晓，既然无法知晓，刘伯温就不可能知道这个北中国的齐桓公。
但是，用刘伯温大仙的语境来讲就是，虽然有察罕帖木儿这样的伟大人物，但元王朝的气数已尽，所以老天会千方百计让这样的人物演绎一段悲剧，而绝不可能让他成为喜剧人物。
察罕帖木儿最后的结局是这样的：1362年，察罕帖木儿围攻红巾军在今山东地区的最后一个据点益都，之前投降他的红巾军将军田丰把他诱到自己的军营中杀掉了，田丰复叛。
自此，中原再度陷入混乱，元王朝的局势又转为恶化。
田丰原本是元政府的一名低级公务员，趁着刘福通革命时，浑水摸鱼，渐渐有了自己的军队，后来恐惧察罕帖木儿的巨大实力，所以投降。
但在围攻益都时，田丰突然就对部下说：“察罕帖木儿对中央特派员的态度傲慢，我本以为他是周公人物，想不到是曹操第二。
如果做曹操，我也能做。”
他的部下就煽动说：“那咱们就干掉他，自己当曹操。”
田丰邀请察罕帖木儿视察他的军营，察罕帖木儿一点都不怀疑。
虽然有部下提醒他，田丰这样的人反复无常，应该有所防备，察罕帖木儿却说：“我真心待人，将心比心，他怎么可能对我下手？”
一个人在评价别人时，其实是在照镜子。
如果你是好人，镜子里的你自然就是好人。
如果你是坏人，镜子里的你自然就是个坏人。
一个把别人看得特别复杂的人，自己也不简单；一个把别人看得特别单纯的人，自己也复杂不到哪里去。
察罕帖木儿就是个好人，是个单纯的人，所以他只带了一个护卫，就进了田丰的军营。
结果显而易见，察罕帖木儿被杀。
察罕帖木儿壮烈那天，山东风云突变，泰山一颤。
远在千里之外的大都，元顺帝突然说：“东南将失一员大将，赶紧派人去通知察罕帖木儿，最近这段时间不要轻举妄动。”
结果使者才进山东，就闻听察罕帖木儿已死。
这个故事告诉我们，天人是真可以感应的；还告诉我们，元顺帝这人也是个半仙；又告诉我们，元王朝的气数到此真的尽了。
1359年年初，刘伯温走出处州城，他和元王朝缘分到此为止。
放眼中国大地，南中国已成为战场，北中国也是硝烟弥漫。
他只有一个地方可去，那就是老家青田。
关于他走出处州城的事，有两点补充：第一，石抹宜孙认为大丈夫应能屈能伸，不能因为障碍重重就放弃心中的理想。
他的意思是，让刘伯温继续留在处州，可以给他打下手。
但刘伯温已对政府失望透顶，发出哀叹：“我不敢负国，但现在的确是无所用力了。”
第二，刘伯温走出处州城时，不是一个人。
他身后跟着一支七百人的小兵团，这是他的心血，他必须要带走。
石抹宜孙最后对他表示出极大的尊重，在为他践行的酒会上，和他说了一大堆豪言壮语。
但刘伯温沉默不语，神情哀伤。
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