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孙炎凭借出色的口才和下笔成章的才华，在南中国的知识分子圈中很吃得开。
他和刘伯温一见如故，二人成为无话不谈的好朋友，但刘伯温多次请他到政府工作，孙炎都冷嘲热讽地拒绝了。
二人后来联系很少，刘伯温印象中有这样一个人，孙炎印象中也有刘伯温这样一个人。
1356年，朱元璋攻陷集庆，孙炎一瘸一拐地跑到集庆，朱元璋早就闻其大名，对其进行了亲切友好的接见。
孙炎侃侃而谈天下大势，说元王朝已将毙命，朱元璋先生您应该招收天下人才，以成大业。
使者告诉他，吴国公已请过刘伯温一次，毫无成效。
孙炎说：“这太失礼了，他不可能出山。
瞧我的!”
孙炎说别人失礼，他也没有“有礼”
到哪儿去。
本来，按正常人的想法，孙炎应该是亲自登门拜访刘伯温的。
但是，孙炎此时已不是个正常人，而是个处州军区司令，多年以来，他从没有做过这么大的官。
尤为重要的是，当初刘伯温是以一种君临天下的姿态邀请他到元政府工作的，现在，他要回报给刘伯温，也准备以一种君临天下的姿态邀请刘伯温。
所以，他写了一封在热情中充满着自豪和领导人气味的信。
在信中，孙炎最先说的就是朱元璋如何如何有威德，他的威德不仅济于人类，而泽于禽兽。
凡是朱元璋所过之处，猛兽不轻易吃弱小的动物，凤凰时常来唱歌，老虎领着山中群兽来跳舞。
总之，朱元璋就是救苦救难的菩萨，也只有朱元璋能完成历史赋予的使命，驱逐鞑虏、恢复中华。
然后，孙炎又拂去了他和刘伯温友谊上的尘埃，说：“多年不见，我已找到人生的坐标，而你的坐标，我已经为你描画出来，那就是跟着朱元璋，帮黎民脱离苦海。
在帮朱元璋成就大业的同时，实现自己的终极价值。”
最后他说：“朱元璋第一次来请你，实在是有失礼之处。
你不出山，还是说得过去的。
这一次，就不要推脱了。”
他的意思是，我孙炎这样重量级的人物来请你，已经给足了你面子，所以就不要半推半就的，赶紧出来吧。
刘伯温看完这封信后，哑然失笑，说：“孙伯融，你太俗了，我不出山，和你一厢情愿的猜测没有一点关系。”
如果他刘伯温知道宋濂的想法，更会大笑，因为无论是宋濂还是孙炎，都根本不知道他内心的真实活动。
刘伯温不去为朱元璋工作有着纷繁复杂的原因。
他是元政府的进士，而宋濂和孙炎不是，元政府自天下大乱以来，为国捐躯的进士不胜枚举，仅他知道或认识的就有泰不华和余阙。
面对着天堂里的这些同道中人，刘伯温不能殉国已是无颜相对，如果再让他和这些尽忠心的同道们背道而驰，去和元政府作对，他的良知根本无法饶恕自己。
当然，随着时间的推移，他已经看透了元政府的本质。
这是一个病入膏肓、已经不给他丝毫机会尽忠的政府。
他虽然决定不再为元政府效力，但从来没有想过要和它作对。
另外，刘伯温了解朱元璋只是道听途说，无论是宋濂、孙炎，还是那位使者，都是朱元璋的爪牙奴才。
奴才美化主子是分内之事，刘伯温根本不知道真实的朱元璋到底是什么样的人。
然而，人生在世，有些事必须要面对，即使你有千百万个不想面对的理由，也必须要拿出勇气来去解决它。
对孙炎的邀请，刘伯温不能置若罔闻。
经过深思熟虑后，他给孙炎回了一封不冷不热的信。
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