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是这位母亲大人的性格特征。
从周定王五年（公元前602年）到1938年蒋介石先生为了阻挡日本而在花园口决堤放水的2540年中，有记载的决口泛滥年份有543年，决堤次数达1590余次，主河道经历了五次大改道和迁徙。
洪灾波及范围北达天津，南抵江淮，包括冀、鲁、豫、皖、苏五省的黄淮海平原，纵横25万平方公里。
到了元王朝，黄河母亲更是抽风，终元一朝，它冲出固定航道就达200余次，无数百姓死在它那黄黄的泥浆里。
元政府对黄河是手忙脚乱。
1351年，元政府宰相脱脱和建设部（工部）官员贾鲁确定了两个方案搞定黄河：第一个方案是加固北面的堤坝，这是堵；第二个方案是一边加固河堤一边疏通河道，以达到将黄河引回故道的目的。
脱脱认为要治本，所以采取第二个方案。
不过有人反对。
因为当时天下如同喷发前的火山，第二个方案必须要征集百姓为政府做义务劳动，而这没有人愿意。
脱脱是个务实的政治家，可惜，他错误地估计了当时的形势，毅然决然地下令采用第二种方案修理黄河。
至少有15万民工被鞭子和刀枪驱赶到黄河边上，开始加班加点的工作。
中国帝制时代的政府做事向来不跟人民解释，15万民工大都居住在黄河边，他们多年来可以感受到黄河对他们的残害。
倘若政府派出专员对这些人晓以利害，告诉他们治理黄河是对他们有益的，黄河岸边绝不会怨气冲天。
被当时政府称为邪教的白莲教门徒栾城（今河北栾城）人韩山童和颍州（今安徽界首）人刘福通抓住这一千载难逢的机会，找了民间艺术家凿刻了一个独眼石人，埋在劳工们的工地上。
白莲教的历史源远流长，并且寿命奇高。
它本是佛教的一个分支，被普通百姓信奉后开始在南宋流传，元朝初年，这个邪教就时常跟元政府作对。
韩山童和刘福通把白莲教弄得更加神秘化，据他们面不改色地说，现在弥勒佛正转世，而明王也要投胎做人。
紧接着，他们又散播“石人一只眼，挑动黄河天下反”
的谶言。
黄河劳工们很快就挖到了那个制作粗糙的石人，黄河岸边**不安。
刘福通与韩山童趁热打铁，打出了“虎贲三千，直抵幽燕之地；龙飞九五，重开大宋之天”
的战旗，聚集了三千多人约定良辰吉日直捣元朝的老巢大都。
遗憾的是，白莲教中出现了叛徒。
刘福通和韩山童在叛徒的出卖下被政府通缉，倒霉的韩山童被杀，天老爷眷顾刘福通，让他顺利逃脱。
刘福通几乎是在没有武器和战旗的情况下仓促革命，当方国珍正在南方享受元政府公务员福利时，刘福通顺利地攻克颍州。
他的部队把一块红巾扎在头上，所以又称为“红巾军”
。
红巾军冲锋时，一片火海，煞是美丽。
这片火海所过之处，无坚不摧，所向披靡，短时间内攻占多个战略要地，直逼江浙。
元政府匆忙命令江浙方面做好堵截刘福通的准备。
江浙方面立即动员军队，准备北上。
方国珍天性狡狯，以己度人，认为元政府调动部队的真实目的是对他下手。
所以他先下手，带着他的人马又跑到海上，三度造反。
我们永远记住一条人生哲理：把别人想得很复杂的人，自己就不是什么好东西。
元政府故伎重施，又向方国珍抛去橄榄枝。
被派去的人是台州达鲁花赤泰不华。
此人招降方国珍，是一百个不愿意。
泰不华进士出身，才华横溢，极有责任心，曾在中央政府担任礼仪部副部长（礼部侍郎）时，多次对国家政策和时政提出中肯的意见，获得敢于说真话的美名。
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