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刘伯温此时恨不得有个地缝钻进去。
他扔了笔，走出门，和弟弟一起走进了田间。
不过，他很快就辜负了自己和弟弟的期望。
刘伯温从小就以读书为主要责任，身体状况很差，三十岁的人，五十岁的心脏。
只弯了几下腰，他就对弟弟说：“我感觉腰椎间盘突出啦。”
他弟弟摇头叹气，说：“还是写你的书去吧。”
刘伯温就重新回到书房，但百姓的日常生活和工作使他冒出个想法，为何不能给他们编辑一本日常生活一本通呢？
心动就要行动，刘伯温很快就确定书名《多能鄙事》，这个书名灵感来源于孔老夫子。
孔老夫子曾对学生们说，我年轻的时候是个底层劳动人民，所以对一些难登大雅之堂的事都有了解（吾少也贱，故多能鄙事）。
《多能鄙事》分为十二卷，内容包括饮食、服饰、百药、种花草、放牧养殖多方面制作技能和占卜知识等，凡百姓日常所必需的科学常识，以及吉凶趋避之术全部囊括其中，总之，一一切合民生实用。
我们仅在此举几个例子。
比如饮食，刘伯温注重的是养生，而且是物美价廉的养生。
比如“鸡子线”
：把鸡蛋开个孔，加点盐，用筷子搅匀，立即倒出，使之成线状，就白酒配着吃。
养生健体大大的好!
还有一个小孩“百日关”
的问题。
刘伯温说，小孩生下来一百天内不要出门，因为此时小孩的阳气非常重，没有阴气，所以一些老妖怪特别喜欢吸收小孩的阳气。
到了一百天后，小孩的阴气渐渐附体，老妖怪们对这样的小孩就没有兴趣了。
或许正是这种琐碎、荒诞不经的内容，使很多研究刘伯温的人都认为，《多能鄙事》并非是刘伯温的作品。
但也有不同意见，这种不同意见认为，《多能鄙事》里面的内容的确琐碎庸俗，但人生在世，哪一件不是琐碎庸俗的？吃喝拉撒，就是庸俗。
如刘伯温那样的圣人也必须要吃喝拉撒，他能编著《多能鄙事》这样的作品，更证明他的伟大，因为他能接地气。
接了三年地气后，刘伯温从现实中醒来，进入梦想。
他唉声叹气，他老婆就说：“既然这里现实太重，何不出去走走，看看山川大河，陶冶一下已土得掉渣的情操？”
一个毋庸置疑的事实是：任何一本书，即使写得再好，也不过是别人的思想。
即使可以从别人的思想中总结出自己的思想，但没有作者本身的经历，这种思想仍然是隔靴搔痒。
有真思想的人，必须要有经历，不但要做宅男，更要做驴友。
中国历史上超级驴友非明朝的徐霞客莫属，这哥们儿使用国家的“驿站”
四处游玩，写下了《徐霞客游记》。
司马迁能把《史记》写成别人望尘莫及的历史著作，不是因为他被阉割过，是因为他善于四处旅游，手拿纸笔，对景而写。
1344年，当刘伯温离开家乡北上时，北边有个十七岁的奇丑无比的少年正在埋葬他的父母和兄弟，如你所知，这个人就是朱元璋。
过了一段时间，朱元璋跑到寺庙里脱下乞丐服，穿上了袈裟。
在那时，刘伯温根本不知道有朱元璋这样一个和尚，正如他不知道自己的前途在何处一样。
他突然掉了头，向东进发，游览集庆路（今江苏南京），到丹徒（在今江苏镇江）后，结识了一群志同道合的朋友，索性就在丹徒定居了。
这一定居就是三年，其间风花雪月的故事每天都在上演，可刘伯温的心里仍然是荆棘一片。
1346年，刘伯温突然有了去大都的想法，这一想法才萌生，第二天，他就北上了。
北上之路，映入他眼帘的则是遍地的饥民和强盗，他不无感叹，从他中进士到现在不过十年时间，山河大地破碎到如此严重的程度。
政府正在破罐子破摔，没有人对这些现状发出一句质问和解决方案，元朝的贵族们似乎已经做好了重新回到草原的准备。
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