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§麻将哲学(第2页)

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麻将体现了民主。

麻将桌上实现的是完完全全的民主制度,在制定游戏规则时,每人都可以发言,每人的意见都会得到尊重,谁也不能独断专行。

在麻将桌上,没有领导、没有权威,人人都是群众,大家是绝对平等的。

为了体现公平、民主、秩序,麻将桌上实行的是轮流“坐庄”

制度,按一定顺序人人可以轮到坐庄权,而这种坐庄权是十分有限的权力,实际上就是先抓牌,先打牌的权力;麻将桌上每个人又都是监督员,同时也是被监督者,假如有人在打牌时作弊,人人都可理直气壮地予以揭发,一旦事实确凿,那么作弊的人便会遭到严格的惩处,毫无回旋余地。

由于民主制度的存在,因而在麻将桌上很难作弊,也不敢作弊。

可以说,实行民主是根除作弊的最好办法。

麻将体现了公开原则,每个人打出的牌公开,吃进后组合的牌也公开,和的时候要把牌推倒,亮底,让大家来看个明白,麻将每个环节都公开。

应该说在麻将桌上搞不了暗箱操作。

公开是暗箱操作的死敌。

其实,公开与公正是紧密相联的。

公开就是把事情放在阳光之下,事实上,凡是那些丑恶的东西才容不得阳光,正大光明的正义事业从来就不怕公开,假如打麻将不公开那是一种怎样的结果呀,比如张三说一声,我和了,我赢了,却不让大家看牌,这和有谁肯承认,有谁肯服。

可在现实生活中,又有多少事情就像张三一样,不敢亮出自己的底牌,却声称和了。

对比,我们很多人已习以为常。

然而有趣的是,这种弊端,在麻将桌上却不曾发生,因而我这样想,打麻将完全可称得上一种高雅的活动,说其高雅不在其表面,而在于它的本质。

麻将桌上个人的权利得到充分的尊重,个人拥有完全的自由。

你如何打牌那是个人的事,没有人干预,没有人强迫。

在麻将桌上,个人的意志得以充分的展示,大脑真正长在自己的肩膀上,个人的主观能动性得以充分的发挥。

而你在学校、在工厂、在机关、在医院就不一样了,在学校,老师是权威,老师让你怎么办你就得怎么办,老师说对就对,说错就错;在工厂,厂长说的算,厂长让你向东,你不能向西,让你下岗,你不敢说不;在机关,领导就是标准,你按领导说的办就行,想别的,门都没有;在医院,医生是真理,你只有服从真理的份,想否定医生,胆太肥了吧。

而在麻将桌上,自己是自己的主人,自己的命运真正地掌握在自己手中,通过打麻将,感到自己真实地存在。

而在别处,可能感到自己若有若无,恍恍惚惚,若隐若现。

可贵的是,麻将帮我们找回了自己,麻将可谓功不可没。

说到底,麻将溶入了我们的无奈与失落,同时,又寄托着我们的希望与抗争。

实际上,麻将本身是一种变态的民意反映,说它变态,是因为很多人沉醉其中不能自拔,我们向往麻将中的公平、公正、民主、自由,而这与现实生活中的公平、公正、民主、自由毕竟是两码事,过度地沉醉于麻将之中可能会消磨我们的意志,使我们所真正追求的公平、公正、民主只停留在三尺桌面,岂不可悲。

也许,我们的社会需要有很多人把麻将规则推广到整个社会,应该说,我们社会正向公平、公正、民主、自由方向迈进,重要的任务是积极推进这种进程。

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