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所以我们看到，无论是他的宅邸还是胡庆余堂，都是那么气势不凡、别具一格。
俗话说：“人要脸，树要皮，生意好坏看门前。”
是的，对于经商者而言，门面俨然与自己的脸面同等重要。
拥有一个好的门面，就等于在成功的道路上先迈出了一大步。
经商者如果希望自己的生意能够给脸上贴金，首先就应该从打造门面开始。
毋庸置疑，做好门面就是做好生意的一大诀窍，从古至今，那些睿智的商人都非常重视门面的打造。
因为他们明白，只有将门面做得不同凡响，才能先人一步叩开客户的心扉，才能迅速冲入市场，赚取更大的收益。
大商人与小商人的分水岭有时候就在于此。
不注意打造门面的小商人有时并不是因为缺乏能力，而是因为性格怯懦所致，大商人总有从大处着眼、从小处入手的性格；所以小商人的生意门又窄又小，而大商人的生意门又开又阔。
这是对“门面”
的两种不同态度。
胡雪岩说：“门面就犹如人脸，不好会影响生意的。”
怎样搞好一个店堂的门面呢？按照胡雪岩求善变大的性格，他制定了三个准则：宜址、精修、巧陈。
第一，“宜址”
，即店面的地址选择适宜。
1874年，胡雪岩选定杭州吴山脚下的大井巷为址建屋造店，创办胡庆余堂，这是有他的深意的。
吴山坐落于西湖南面，由紫阳、云居、七宝、峨眉等十多个小山头组成，西连凤凰山、将台山和玉皇山。
相传，春秋时这里是吴国的南界，因而得名，又因山上有座城隍庙，所以又叫“城隍山”
。
吴山历史悠久，有很多古迹，如春秋的伍子胥庙、晋朝的郭璞井、宋代的东岳庙、明朝的城隍庙等。
在吴山的山岗上，因石灰岩长期溶蚀作用形成了一组惟妙维肖的“十二生肖石”
，山顶上有一座高8米、双层重檐的江湖汇观亭，登上此亭北望西湖明澈似镜，南眺钱江宛若锦带。
到了清朝雍正年间，“吴山太观”
被列为“西湖十八景”
之一，这个景目又包括金地笙歌、瑶台万玉、紫阳秋月、三茅观潮、枫岭红叶、云居听松等“吴山十景”
。
吴山的自然和人文景点吸引着众多的游客前来观光，使它成为杭州客流量很大的一个地方。
另一方面，杭州自唐宋以来就佛寺遍布，有“东南佛国”
之称。
在每年春暖花开的季节到立夏为止将近一个月左右的时间里，各地（主要是杭嘉湖三地及苏南一带）的善男信女身背写着“朝山进香”
的黄布香袋，成群结队地涌入杭城，到各寺院烧香拜佛、许愿还愿。
这种年年必有、规模宏大、具有宗教色彩的特色旅游给经商者带来了生意。
他们或在寺院附近定点设铺，或随处流动设摊，出售胭脂、簪珥、牙尺、剪刀、木鱼、经卷、玩具、花篮、梳子、药物等物品。
据范祖述原著、洪如嵩补辑的《杭俗遗风》记载：“城中三百六十行生意，一年中敌不过春市一市之多。
大街小巷，挨肩擦背，皆香客也……各色生意，诚有不可意计者矣。”
这种因烧香拜佛者聚集而成的商业性集市叫作香市。
吴山早在元代就有香市，元代诗人贡有初在《春日吴山绝句》中有：“十八姑儿浅淡妆，春衣初试柳芽黄。
三三五五东风里，去上吴山答愿香。”
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