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§戒律十 灵活变通事事通墨守成规是木人(第7页)

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只要能按时在上海将漕米交兑足额,也就算完成了任务。

既然如此,浙江可以在上海就地买米交兑,差多少就买多少,这样省去了漕运的麻烦,问题也就解决了。

关键是,第一要能得到抚台黄宗汉的认可,因为买米抵漕粮是违反朝廷规制的。

不过,这一点问题不大,浙江漕米不能按时足额解运京城,他抚台大人也脱不了干系;第二,要说动浙江藩司肯垫出一笔现银,做买米之用,这是拆东补西,藩司要负责任,不过只要抚台同意,做下属的藩司也不能怎么样;第三,要能在上海找到一家大粮商,肯垫出一批糙米补上买米不足的差数,等浙江新漕运到后再归还。

这样也就等于这家粮商先卖出,后买进。

一般商家是不愿意做这样的生意的,因为这等于是纯粹的帮忙,不一定有多少赚头。

而且漕米历来成色极坏,一般的粮商从来都不愿意过手。

不过,生意人想的就是生意经,只要能给他补贴差价,不让他吃亏,米商也就不会不应承。

只是补贴米商的差价,再加上盘运的损耗,很要破费一些银子,运送漕米也就变成了亏本买卖。

但按照胡雪岩的看法,能够按时足额交兑漕米,为浙江抚台、藩司分了忧,为王有龄在权场铺了路,花上几万两银子也值。

就地买米,解决漕运麻烦,严格说来并不是通常意义上的做生意,但从这里我们却看出来胡雪岩遇事思路开阔、头脑灵活,不墨守成法而能随机应变的本事。

比如黄宗汉、王有龄以及浙江藩司等人,想到的只是漕米欠账太大,一时难以筹足;想到的只是漕米由河运改海运之后漕帮会作梗,即使筹足米数,要按时运送上海也难,就是想不到漕米改海运之后,实际上为同时解决上面两个问题提供了契机,因而只能在那里一筹莫展干着急。

究其原因,也就在于他们拘于漕米必须是由征收地直接上运的成法,而没有想到情势不同还可以有新的运作方式。

胡雪岩思路灵活,不拘成法,不仅使难题得到巧妙的解决,而且各方面都满意,皆大欢喜。

在处理问题时,很多人总是习惯性地按照常规思维去思考,他们一味固守传统、不求创新,不敢怀疑,所以往往会走入人生的死胡同。

既然此路不通,何不绕行?即跳出固有的思维模式,想别人未曾想、干别人未曾干,用“变通”

的方法去敲开成功的大门。

变通能力是一个人动态而实用的能力,那些敢于怀疑、灵活巧变的人做起事来往往会事半功倍,取得意想不到的收获。

在职场上,领导者也往往更喜欢那些善于变通、顺势而动的人。

首先,他们不用担心这样的人会受外部环境影响产生大的情绪波动,从而影响工作;其次,还可以依靠这种人在“非常时期”

随机应变,解决突发事件。

其实不仅在工作中,人生处处都要懂变通。

那些杰出人士之所以能够成功,其中很重要的一个因素就是善于变通。

这里所说的变通实质上是一种弹性处理,这与“耍滑头”

及没有原则是完全不同的。

因事制宜,顺势而动,根据环境、配合需求,制定最佳策略,这才是弹性处理。

分明已经是死胡同,还要硬着头皮往里闯,那就只能撞南墙。

伯恩·崔西提醒人们,很多事之所以会失败,是因为没有遵循变通这一成功原则。

大千世界变化无穷,生活在这种复杂的环境中,是刻舟求剑、按图索骥,还是举一反三、灵活机动,将直接决定你的生存状态。

事实上,无论你是否察觉到、无论你是否愿意,其实每个人无时无刻不在寻求变通。

只不过有所不同的是,善于变通的人把自己越变越好,而不善变通的人则使自己越来越差。

一个真正的聪明人不但能够灵活运用一切他已知的事物,而且还可以巧妙利用他未知的事物,能在恰当的时机将事情处理得尽善尽美,这完全可以称做是一种艺术。

我们只要掌握了这门艺术,就能够应对人生中的各种变故,在变通中挖掘机会,在变通中走向成功。

所谓不固守成法,就要敏于生疑,敢于存疑,能于质疑,并由此打破常规、推陈出新。

当然,推陈出新必然会存在风险,因而,我们应允许自己犯错误,并从错误中吸取经验、教训,进而弥补自己的不足。

不过,不固守成法也并不意味着盲目冒险,做任何创新性举动之前,我们都应做好充分的评估与精确的判断,将危险成本控制在合理的范畴之内,使变通产生最好的效果。

八个坛子七个盖子,移东补西钱能生钱

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