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§戒律九 怀大志眼观天下视界低真没出息(第11页)

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事实上,他由自己沉得住气而来的冷静,使他在危机来到的时候选择的措施手段大体都还是有效的。

比如他那使伙计们惊异的“看饭桌”

,对于稳定军心就起到了很好的作用。

只是客观情势已经不允许也不能够起死回生,再好的手段也只能维持一时,而无法从根本上解决问题罢了。

在商言商,生意人当然不能不计得失。

但许多时候,特别是危机出现的时候,生意人又确实比任何人都需要将得失抛开,因为只有这样,才能真正沉得住气。

如果为眼前得失所拘,甚至斤斤于得失不能自拔,就很可能被眼前得失所惑而陷于一种迷乱之中,对于眼前该做必做的事情都看不清了。

荣辱不惊,是一种处世智慧,更是一门生活艺术。

人生在世,生活中有褒有贬,有毁有誉,有荣有辱,这是人生的寻常际遇,不足为奇。

古往今来无数事实证明,凡事有所成、业有所就者无不具有“荣辱不惊”

这种极宝贵的品格。

荣也自然,辱也自在,一往无前,否极泰来。

然而在生活中,有些人却不是这样,他们稍微做出了点成绩,出了点名之后,便沾沾自喜起来,自以为功成名就了,就可以天天吃老本了,从此便失去了新的奋斗目标。

这种做法是不足取的。

鲁迅说:“自卑固然不好,自负也是不好的,容易停滞。

我想顶好是不要自馁,总是干;但也不可自满,仍旧总是用功。”

在社会竞争日益激烈的今天,拥有一种平和的心态,无疑对身体的健康和事业的成败都是至关重要的。

当然,平常心是一种经历失败与挫折,不断奋斗努力,才能历练出的人生境界。

它不为一切浮华沉沦,不为虚荣所诱。

在物欲横流,处处充满陷阱和**的社会里,能保持一颗平常心不是一件容易的事情。

在平常心的世界里,一切都被看得平平常常,即“宠辱不惊,看庭前花开花落,去留无意,望天空云卷云舒”

当然,保持平常心绝不意味着安于现状。

人类的伟大在于永不休止地追求和渴望,历史的嬗变在于千百万创造历史的人们永无休止地劳作。

生命是一个过程,而生活是一条小舟。

当我们驾着生活的小舟在生命这条河中款款漂流时,我们的生命乐趣,既来自对伟岸高山的深深敬仰,也来自于对草地低谷的切切爱怜;既来自于与惊涛骇浪的奋勇搏击,也来自于对细波微澜的默默深思。

因此我们平常的生命、平常的生活一经升华,就会变得不那么平常起来。

因为,生命和生活是美丽的,这种美丽,恰恰蛰伏于最容易被我们忽略的平平常常之中。

没有珍惜平常的人,不会创造出惊天动地的伟业,没有把平常日子过好的人,体味不到人生的幸福,因为平常孕育着一切,包容着一切,一切都蕴含在平常之中。

遇事不惊,要做到独自一人时,能超然物外;与人相处时,能和蔼可掬;无所事事时,能语默澄静;处理事务时,能雷厉风行;得意时,能淡然坦**,失意时,能安之若素。

这或许不易做到,但下意识地去修行,无论如何对你都是一种莫大的裨益。

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