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，乐于留人一线生路。
出于这种超人的度量，他才能不与人结怨，反收人心。
可以说，在胡雪岩成功的过程中，气量绝对是一个不可或缺的因素。
有人无理也要争三分，得理绝对不饶人；有人得理也会让三分，驱虎绝不入死巷。
前者好争好战，往往是生活中的不安定因素，后者君子风度，自有一种天然向心力。
其实，争强好胜者未必就能掌握真理，而胸怀大度的人，越是自己有理，越表现得豁达，于是他们总是深得人心。
尤其是对生意人而言，做人不能太绝，做事不能太狠，让人一活路，才能留己一财路。
待人处事，得理也要让人。
正所谓“兔子急了也咬人”
，聪明人绝不会做逼虎跳墙之事，他们深知“穷寇莫追”
，所以在待人处事中多会留给别人一条活路，当然自己也就多了一条路走。
红顶商人胡雪岩就是这样的一个男人，他即使完全有理由、有能力将对手置之于死地，也绝不把事情做绝。
胡雪岩到苏州，到永兴盛钱庄兑换20个元宝急用。
这家钱庄不仅不给他及时兑换，还平白诬指阜康银票没有信用，使他很受了一点气。
这永兴盛钱庄本来就来路不正。
原来的老板节俭起家，干了半辈子才创下这份家业，但40出头就病死了，留下一妻一女。
现在钱庄的档手是实际上的老板，他在东家死后骗取那寡妇孤女的信任，人财两得，实际上已经霸占了这家钱庄。
永兴盛的经营也有问题，他们贪图重利，只有10万银子的本钱，却放出20多万的银票，已经岌岌可危了。
胡雪岩在这家钱庄无端受气，自然想狠狠整它一下，起先他想借用京中“四大恒”
排挤义源票号的办法。
京中票号，最大的有四家，招牌中都有一个“恒”
字，称为“四大恒”
，行大欺客，也欺同行。
义源本来后起，但由于生意灵活随和，信用又好，而且专跟市井细民打交道，名声一下子做得很盛，连官场中都知道了它的信誉，因此生意蒸蒸日上。
“四大恒”
同行相妒，想打击义源，于是出了一手“黑”
招。
他们暗中收存义源开出的银票，又放出谣言说是义源面临倒闭，终于造成挤兑风潮。
胡雪岩仿照这种办法，实际上可以比当年“四大恒”
排挤义源时做起来更方便也更狠。
浙江与江苏有公款往来，胡雪岩可以凭自己的影响，将海运局分摊的公款、湖州联防的军需款项、浙江解缴江苏的协饷几笔款子合起来，换成永兴盛的银票，直接交江苏藩司和粮台，由官府直接找永兴盛兑现，这样一来，永兴盛不倒也得倒了，而且这一招借刀杀人，一点痕迹都不留。
不过，胡雪岩最终还是放了永兴盛一马，没有去实施他的报复计划。
他放弃计划，有两个考虑，一个考虑是这一手实在太辣太狠，一招既出，永兴盛绝对没有一点生路。
另一个考虑则是这样做法，很可能只是徒然搞垮永兴盛，自己却劳而无功。
这样一种损人不利己的事情，胡雪岩也不愿意做。
从这件事情中，我们确实可以看到胡雪岩为人宽仁的一面。
说起来这永兴盛既来路不正又经营不善，实际上是一个强撑住门面唬人的乱摊子，即使将它一击倒地，大约也不会有多少人同情，可能还为钱庄同业清除了一匹害群之马。
即使是这样，胡雪岩还是下不得手去，足见他所说的“将来总有见面的日子，要留下余地，为人不可太绝”
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