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第三句对这初春美景给出了最高的评价:这真是一年当中最美好的春色啊!

在诗人心目中,它竟然比之后的万紫千红、争奇斗艳还要美好。

这还不够,诗人又用第四句强调:这若有若无的草色,比盛春绿柳满城还要好得多!

“最是”

“绝胜”

都异常坚决,似乎不容置疑。

这是非常独特的评价,诗人喜爱的,应该是初春带给人的清新、愉悦、时有惊喜、充满希望的感受。

联想到诗人写这首诗的初衷——“撩拨”

“逗引”

老友出门赏春,诗人在这首诗中的感悟和论断就更有意思了,我们还能体会出一种带有童心的幽默。

讲个故事

韩夫子孤胆闯敌营

韩愈曾任潮州刺史,北宋时,潮州百姓为了纪念韩愈,修了“韩文公庙”

,请苏轼为这座庙写了一篇碑文——《潮州韩文公庙碑》。

苏轼在文中这样评价韩愈:“文起八代之衰,而道济天下之溺;忠犯人主之怒,而勇夺三军之帅。”

这四点评价可以说恰如其分。

韩愈是古文运动的倡导者,在古文“唐宋八大家”

中,韩愈排在首位。

他是孔孟之后重要的儒家代表人物,在儒学方面起到了承上启下的作用。

唐宪宗曾因崇信佛教,派使者迎佛骨,百姓跟风效仿,全国一时掀起迷信佛教的狂潮。

韩愈不顾个人安危,毅然上《论佛骨表》,认为迎佛骨劳民伤财,实在荒唐,恳请皇帝改变主意。

宪宗大怒,要处死韩愈,他凛然不惧,在众大臣力保下才留得性命。

再说说最后一件事“勇夺三军之帅”

——

长庆元年,韩愈任兵部侍郎。

镇州大将王庭凑发动兵变,把牛元翼等官兵围困在深州。

朝廷国库空虚、无力征讨,只好派官员前去安抚,韩愈挺身而出担任宣慰使。

当时藩镇极其跋扈残暴,众人觉得韩愈此行凶多吉少,宰相元稹说:“韩愈可惜!”

唐穆宗也有些后悔,让韩愈先停一停。

但韩愈慨然说:“死,臣之义。

岂有受君命,而滞留自顾之理!”

毅然直奔镇州。

到镇州时,叛军刀出鞘,箭上弦,杀气腾腾,韩愈毫无惧色,昂首而入。

面对骄兵悍将,他大义凛然,坦然应对。

韩愈不仅是大名鼎鼎的文人,也是名满天下的教育家,他气度伟岸、满身正气,再加上据理雄辩、口若悬河,叛军在他面前都不敢抬头,只能唯唯诺诺。

王庭凑一看,再这样下去军心都乱了,忙换了嘴脸,摆好酒宴款待韩愈。

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