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翻译成江畔枫树,但有的学者说应该是这里的枫桥和江村桥这两座桥;渔火,夜晚船上的一点灯火,摇曳昏黄。
所有这些意象已经勾画出凄清、孤寂、忧伤的气氛,最后“对愁眠”
点明了诗中人的情绪:愁。
在这样的氛围中,一个孤身漂泊的旅人,只有满怀愁绪做伴,如何能够安眠?
后两句却集中写一件事物:钟声。
第三句点出诗人当前所在的位置,也说明了钟声的来源。
在这样忧愁难眠的夜晚,骤然传来庄严的佛寺钟声,一个“到”
字写出钟声的悠长,似乎穿过黑夜,徐徐而至。
夜深人静,人的听觉格外敏感,我们可以想象:这钟声会给诗人带来强烈的心理感受。
但是这感受是什么呢?是更觉愁闷还是得到慰藉?是更加彷徨还是心有所悟?诗到此处却已结束,让这钟声继续回**在读者脑海中,和诗人一起进入那空灵、深远、古雅的意境。
这首诗有色有声、有动有静,更是有景有情,“寒山寺”
因为这首诗而名扬天下。
这首诗流传到日本之后,被视为千古佳作,家喻户晓。
历史上关于诗人张继的记载非常少,但他留在《枫桥夜泊》中的愁思却摇**千年,引起无数羁旅行人的情感共鸣,《枫桥夜泊》所描绘的景象成了中国艺术历史,甚至世界艺术历史中一幅独具特色的画面。
讲个故事
寒山与拾得
诗中的“寒山寺”
,始建于南朝时期,一开始叫“妙利普明塔院”
,后来因为唐朝贞观年间的高僧寒山曾到寺中住持,获名“寒山寺”
。
寺中古迹众多,除了《枫桥夜泊》诗碑,还有寒山、拾得两位僧人的石像。
关于这两位高僧,有这么一段故事:
据说寒山早年是富家子弟,参加科考,却因为相貌不佳而落第。
心灰意懒后,他大彻大悟,跑到天台山一个叫“寒岩”
的地方隐居,因为隐居在这个地方,所以人们把他称作“寒山”
。
这时的寒山整天破衣烂衫,面容憔悴,人也有点疯疯癫癫的。
他经常到天台山国清寺要饭吃。
国清寺厨房有个和尚叫“拾得”
,据说他年幼时被遗弃在路边,是国清寺的丰干禅师把他“拾”
回寺中,因此得名“拾得”
。
旁人看到寒山因嫌弃而驱赶他,拾得对他却非常爱护,总是从寺院厨房拿些剩下的饭菜送给寒山食用,两人还特别谈得来。
丰干禅师见了暗暗称奇,便让寒山进寺和拾得一起当厨僧。
这二人看着地位低微,却悟出了佛教真意,在佛学、文学上的造诣都很深,后人曾将他们的诗汇编成《寒山子集》三卷。
据说两人有段出名的对话——
寒山问:世间有谤我,欺我,辱我,笑我,轻我,贱我,恶我,骗我,如何处治乎?
拾得答:只是忍他,让他,由他,避他,敬他,不要理他,过十年后,你且看他!
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