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蝉chán(第2页)

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和“出”

呼应,说明蝉鸣发自高树、悠扬远播;“疏桐”

是疏朗挺拔的梧桐树,梧桐树长得高挺,叶片大而疏,古人传说梧桐树上栖息着凤凰,常用梧桐来象征高洁的品格。

三四句:蝉的位置够高,鸣声自然能够“流出”

远播,而不是凭借秋风的帮助。

这两句是把“不是……而是……”

的句式倒了过来,一正一反相互对照着讲述道理,寓意深刻,引发读者的思考:

对人来说,“居高”

比喻什么?“秋风”

又比喻什么呢?如果说“居高”

是权势大、官职高,这些是君王、百姓赋予你的,是可以凭借的外部力量,明显是不对的。

因此“居高”

是指一个人才华的高迈、视野的高远、品格的高尚,有了这些内在的“高”

,那他的影响力自然就更大,名声传播得也就更远,不需要凭借他人的帮助或权势、财富这些外在因素。

这首诗“物”

与“志”

紧密交织,象征意义极为丰富。

历史上的虞世南“外表怯懦、内心刚烈”

,作为一位清正耿直的初唐重臣,他选择其貌不扬、居高声远的蝉寄托志向,正是恰如其分。

同时,虞世南也是一位博学多能的艺术家,除诗歌以外,他的书法更是千古闻名,这首诗也如他的书法一样,流露出从容不迫、胸有成竹的气韵和风度。

讲个故事

虞氏兄弟的不同选择

虞世基、虞世南兄弟两人,出生在南北朝时南朝的官宦世家,两兄弟自小就负有才名。

隋朝平灭南朝陈一统天下,兄弟两人入隋时,被当时的人们比作三国著名的“二陆”

——陆机、陆云兄弟。

哥哥虞世基胸有城府,喜怒不形于色;弟弟虞世南外柔内刚,为人端方重礼。

刚开始,兄弟二人家贫没有产业,虞世基需要“佣书养亲”

,就是要替别人写东西来奉养母亲和家人,心中常常感到“怏怏不平”

后来隋炀帝当政,看重虞氏兄弟的才华,召他们入朝为官。

哥哥虞世基“平步青云”

,先是做专管朝廷机密的官员,后来一步步获得提拔,直到位列“九卿”

,掌管官员的选拔任用,可以说是位高权重。

隋炀帝好大喜功、刚愎自用,虞世基曾尝试劝谏,发现隋炀帝不听,立即改为迎合隋炀帝的心意,逢迎拍马,整天选隋炀帝爱听的来说。

当上高官之后,他生活豪奢,甚至公然卖官鬻爵、收取贿赂。

而虞世南似乎不太认可隋炀帝所为,也不迎合上意,更不凭借哥哥的势力获得权势,仅仅是个起居舍人——记录皇帝言行、修史的从六品文官,并没有什么实惠和权力,生活一直都很清贫。

后来,天下已经大乱,虞世基还在隋炀帝面前粉饰太平。

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