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“日暮”
是天色渐暗、四周渐渐宁寂的过程，也是“客愁”
渐渐笼罩心灵的过程。
而最后一个“新”
字，一方面是说此时此景让愁绪滋生，另一方面也是说这样独特的旅途夜晚，带给诗人前所未有的感触和体会。
后两句转而写景，在景中继续抒**怀。
第三句是远望、仰望。
看起来有点不合逻辑，闭上眼睛想一想画面，却又感觉如此真切。
“野旷”
是“天低树”
的原因，正因为四野茫茫一片空旷，没有其他起伏的景物衬托，所以天空显得如此宽广低沉。
诗人眼前的树很可能是一棵高大萧疏的孤树，在这样空廓的背景下，天显得比树更低。
天低就会“近人”
，似乎伸手就能触碰到。
一个旅人孤单的身影，孑然独立，似乎在与天穹、宇宙对话。
第四句转为近观、俯视。
“江清”
也是“月近人”
的原因，因为江水澄澈，所以倒映在水中的明月似乎主动亲近诗人，与他相伴。
其中的情绪同样丰富，清江、明月似乎为诗人带来了慰藉，但只有月影陪伴，又显得旅途中的诗人如此孤独。
全诗就在这样丰富、含蓄的意境中收束，诗人带着漂泊的愁绪、前路的迷茫，在人生中的某一个夜晚暂时停在这样一个地方，只能与天地对话。
他会从这对话中寻找到什么呢？我们就只能去体味和猜想了。
含而不露、淡中有味，正体现了这首诗的美。
讲个故事
神秘的高人庞德公
襄阳鹿门山中有个“三高祠”
，是为了纪念三位曾经隐居鹿门山的高士，其中两位是唐朝的诗人孟浩然、皮日休，还有一位比他们年代更早，是东汉末年的名士庞德公。
孟浩然最爱的居所就是鹿门山，他在《夜归鹿门山歌》这首诗里提到：“鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。”
诗中的这位“庞公”
说的就是曾隐居此地的庞德公。
庞德公本身在历史上的名气不算大，可是他和《三国演义》中的两位重要人物——诸葛亮、庞统都有密切的联系，是这两人的师长和伯乐，据说诸葛亮“伏龙”
、庞统“凤雏”
、司马徽“水镜”
的号也都是庞德公起的。
据说庞德公居住在襄阳一带时，荆州刺史刘表数次聘请他出来任官，辅佐自己，但庞德公坚决不肯。
刘表对庞德公说：“你只保全你自己，为什么不来保全天下呢？”
庞德公笑着回答：“鸿鹄在高林之上筑巢，晚上有栖处；龟鼋在深渊下面作穴，晚上也有归所，万物都是为了得到各自栖宿的地方，我也有我自己的归宿，天下不需要我来保全。”
刘表又劝庞德公：“应为子孙后代留下财产。”
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