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第105章(第3页)

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她的亲人与朋友没有去找她,那样太冒险了,科瑞斯特尔人认为,进入流放之地的。

除了助产士,都是献给神的祭品,当然,女人原本是无需成为祭品的。

但既然有人主动奔向死神,旁人便没有拯救她的必要。

主动寻死之人没有被拯救的价值。

于是「第一个」消失了,不知过了多久,「第二个」出现了。

然后是「第三个」、「第四个」...

如果将死神山比作死神的身躯,那么流放之地应该是她贪食的巨口,无情地吞噬了所有献祭之人。

年深日久,流放之地积攒的「亡魂」越来越多,终于化成「厉鬼」。

扔男婴的助产士们偶尔会看见忽明忽暗的鬼火、窸窸窣窣的脚步声,还有幽咽凄惨的啜泣...

助产士们扔下男婴就走,她们担心神一不留意认错了人,把她们也当作祭品,吞吃入腹。

科瑞斯特尔的日子就这样一天一天地过着,直到某天,一个小女孩失踪了。

——

丹妮斯又一次来到了祭礼村。

这里的建筑比上次见好了许多,在原有坚固的实用价值和朴素的基本风格上,增添了不少美学设计——能顾及物品之美,说明人有闲。

丹妮斯蹲下捻了一撮土壤——土地也更肥沃,毕竟沧海桑田,几百年过去,气候有所改变,土壤和植被状况都会受影响,在科瑞斯特尔,自然似乎在往对人更有利的方向发展。

村子的规模扩大了数倍,房屋也都变了位置,丹妮斯不认路,只能随心乱走,一路上却见村民各个垂头丧气,弄得整个村子愁云密布,一片哀戚。

丹妮斯好似一轮太阳,驱散笼罩在众人头上的阴霾。

有人抬头看到了她,双目由颓废的耷拉变为瞪得溜圆,脚下不自觉地向她走了几步,嘴巴微张,一个「神」字差点出口,又被咽了回去,脚下也畏缩起来,不敢再走,又不好退回原地,只得尴尬地站在那儿。

很快,有更多人注意到了这位身着黑衣的天外来客,所有人反应都差不多——她们敬她,也畏惧她。

几百年前一位黑发黑瞳、脸上有道狭长疤痕的女人如先知所言一般,突然出现在死神山——基厉安大祭司坚持认为她是被即将开始的祭礼吸引而来的——自称丹妮斯,是学院来的探险者,随众人在祭礼上狂欢,后又在基厉安大祭司的眼皮子底下突然消失,众人起初认为是学院新研究出来了可以瞬间移动的魔法。

但原地没有任何魔法残余痕迹,后来祭礼村有个青年去学院留学,多方打听,确认学院从来没有这么一号人。

青年将消息传回科瑞斯特尔,基厉安并几位祭司推测「丹妮斯」很有可能就是她们在等的新神。

但除了形象符合、突然出现又突然消失这两点外,丹妮斯完全就是普通人的模样,没有半分神的威严,谁都能跟她勾肩搭背、调侃玩笑。

何况,在预言中,神会带领科瑞斯特尔人接手新世界,可丹妮斯就只是单纯地参加了次祭礼而已。

科瑞斯特尔人对神的模样和秉性各有各的想象,她们也都知道那些是想象,她们无法确定丹妮斯就是神,也无法断定她不是。

“祭礼本就是为神所设,她通过参加祭礼来对我们的人民进行考察非常合理。

「丹妮斯」此名,甚至是她展现给我们看的模样,都未必是真的,并不能以此推断神下一次出现时还是这个名字、这般形象,但仍该多留意——「丹妮斯」黑发黑瞳,身高超过一米九,脸上有疤。

从左眉上方开始,延伸到右下颌,皮肤随疤痕皱缩,五官有一定程度的扭曲。

(附图)

为避免别有用心之人利用「丹妮斯」之形象误导、诱骗我们的人民,我等应尽量控制不让她的传说传出国境,望众姊妹警醒,在国外注意言论。

先知的预言至今并未实现,神肯定还会回来的。”

——基厉安在自己的任期传记上这样写着,同其她大祭司的任期传记一样,代代相传。

【“她回来了!”

【“终于...”

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