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第136章 胡达荒之死(第1页)

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任何人的一生都不能把自己整明白。

都是随着社事的发展自觉或不自觉的跟进社会,直至死亡。

胡达荒也不例外。

从东陵村主持柏家祖坟迁陵大典回来后,胡达荒的身体就每况愈下。

他深深自责自己在柏家祖坟上做了手脚,让柏氏子孙不能蒙受祖上庇佑,他这是犯了阴阳先生的大忌:坟不能轻易乱迁,宅不轻易改门口,若犯着必家破人亡。

惊动亡灵,当官的下台,家中后人频繁发生事端。

就是因为夺妻之恨,胡达荒把恨意全发泄在柏智麟的身上,致使连累柏氏子孙。

他趁所有人都在观看雷鸣演艺班演绎节目之际,趁着黑夜潜到柏家陵地,也就是乘黄出现的地方,把陵寝方位全部左移了五厘米,把所有的朝向全部纳入黑煞之地,祖上两眼黢黑,怎么去保护柏氏之孙?这样就确保柏家日后频频有事端发生。

随后就得到了应验。

柏世俊穷途末路参与社区卫生,房屋倒塌被砸死。

柏世卿怕文革殃及自己,远离宁民到婆娘家避难,被毒蛇咬伤,不治身亡。

柏世豪是赵克华的儿子,柏世勇是自己的儿子,都不是柏家的血脉,都幸免于难,最后只剩下柏智麟的女儿柏世芳安然无恙。

偌大的一座柏家宅院落得一个无人居住的下场,每每被村部当作牛厩来使用。

十几年里,胡达荒都没有把这个秘密告诉高艳秋。

因为他对他干的坏事不能与任何人分享而压抑在心底长期的自责,情志长期不能得到舒展,身体便出了状况。

思维高度不能统一,就影响到他对算命的准确性,有时左右而言他。

于是,他开始对外宣布,闭门休业。

为了缓解对柏家深深的愧疚,给予心灵安慰,他在自己家的门口和卧室的门上都贴上了自己亲自撰写的神符。

大门上贴着镇煞灵符,自己卧室的脚门上贴着镇恶梦灵符。

贴之前先用朱砂画在黄表纸上,嘴里含一口纯净水,手持刀振四十二下,向东方喷出,口中念念有词:"

赫赫阳阳,日出东方,此符断却噩梦,扫除不祥,急急如律令。

"

屋内屋外都贴了神符过后,胡达荒的心情即变,冷静了许多,没有了往日的那种急切。

从此他便开始着手研究人,随着研究的深入,他对人有了特别的认识,总结如下:人,鬼,仙,佛,神,从根本上讲是一体的,却因为生死而殊异,说明白点,就是生时活时是人,死后就是神,仙,鬼了。

是人必须具备三个条件。

会生存,会求生,会死亡。

有感觉,有感应,有作为,有喜恶。

会思考,会分析,会判断。

具体的讲,精神和肉体合二为一就是人。

人乃万物之灵,如果有形有相的肉体消失或死亡,有可能会变成仙,佛或鬼神,属于无形无相的精神面。

仙,神,佛,鬼,看不见,摸不着,只能意会,不能言传。

人与神,鬼,仙,佛最大的差别是肉体之有形无相。

人与动物,植物之间的区别在于精神层面的高低。

人的精神面和肉体面,有形相和无形相的区别,将其称为以宗教性的命名就是不知其所以然的"

三魂"

和"

七魄"

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