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不错，“理门”
确与白莲教有些关系，可是在一般人的心目中，“在理儿”
是好事，而白莲教便有些可怕了。
母亲便对他说过：“老二，在理儿的不动烟酒，很好！
何必老说白莲教呢，叫人怪害怕的！”
二哥听了，便爽朗地笑一阵：“老太太！
我这个白莲教不会造反！”
母亲点点头：“对！
那就好！”
大姐夫可有不同的意见。
在许多方面，他都敬佩二哥。
可是，他觉得二哥的当油漆匠与自居为白莲教徒都不足为法。
大姐夫比二哥高着一寸多。
二哥若是虽矮而不显着矮，大姐夫就并不太高而显着晃晃悠悠。
干什么他都慌慌张张，冒冒失失。
长脸，高鼻子，大眼睛，他坐定了的时候显得很清秀体面。
可是，他总坐不住，像个手脚不识闲的大孩子。
一会儿，他要看书，便赶紧拿起一本《五虎平西》——他的书库里只有一套《五虎平西》，一部《三国志演义》，四五册小唱本儿，和他幼年读过的一本《六言杂字》。
刚拿起《五虎平西》，他想起应当放鸽子，于是顺手儿把《五虎平西》放在窗台上，放起鸽子来。
赶到放完鸽子，他到处找《五虎平西》，急得又嚷嚷又跺脚。
及至一看它原来就在窗台上，便不去管它，而哼哼唧唧地往外走，到街上去看出殡的。
他很珍视这种想干什么就干什么的“自由”
。
他以为这种自由是祖宗所赐，应当传之永远，“子子孙孙永宝用”
！
因此，他觉得福海二哥去当匠人是失去旗人的自尊心，自称白莲教是同情叛逆。
前些年，他不记得是哪一年了，白莲教不是造过反吗？
在我降生前的几个月里，我的大舅、大姐的公公和丈夫，都真着了急。
他们都激烈地反对变法。
大舅的理由很简单，最有说服力：祖宗定的法不许变！
大姐公公说不出更好的道理来，只好补充了一句：要变就不行！
事实上，这两位官儿都不大知道要变的是哪一些法，而只听说：一变法，旗人就须自力更生，朝廷不再发给钱粮了。
大舅已年过五十，身体也并不比大舅妈强着多少，小辫儿须续上不少假头发才勉强够尺寸，而且因为右肩年深日久地向前探着，小辫儿几乎老在肩上扛着，看起来颇欠英武。
自从听说要变法，他的右肩更加突出，差不多是斜着身子走路，像个断了线的风筝似的。
大姐的公公很硬朗，腰板很直，满面红光。
他每天一清早就去溜鸟儿，至少要走五六里路。
习以为常，不走这么多路，他的身上就发僵，而且鸟儿也不歌唱。
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