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经日而苏活。
说有数人以钩钩将北去，下一坂岸，岸下见有镬汤刀剑楚毒之具。
应时悟是地狱。
欲呼师名，忘昙铠字，但唤：“和上救我！”
亦时唤佛。
有顷，一人从西面来，形长丈余，执金杵，欲撞此钩人，曰：“佛弟子也，何入此中？”
钩人怖散。
长人引应去，谓曰：“汝命已尽，不复久生。
可暂还家。
颂呗三偈，并取和上名字，三日当复命过，即生天矣。”
应既苏，即复怵然。
既而三日，持斋颂呗，遣人疏取昙铠名。
至日中，食毕，礼佛读呗，遍与家人辞别。
澡洗著衣，如眠便尽。
《珠林》六十二
晋董吉者，于潜人也。
奉法三世，至吉尤精进。
恒斋戒诵《首楞严经》。
村中有病，辄请吉读经，所救多愈。
同县何晃者，亦奉法士也。
咸和中，卒得山毒之病，守困。
晃兄惶遽，驰往请吉。
董何两舍，相去六七十里。
复隔大溪，五月中，大雨。
晃兄初渡时，水尚未至；吉与期设中食后此字《广记》引有。
比往而山水暴涨，不复可涉，吉不能泅，迟回叹息；坐岸良久，欲下不敢渡。
吉既信直，必欲赴期。
乃恻然发心，自誓曰：“吾救人苦急，不计躯命。
克冀如来大士，当照乃诚。”
便脱衣，以囊经戴置头上，径入水中，量其深浅，乃应至颈。
及吉渡，正著膝耳。
既得上岸，失囊经，甚惋恨。
进至晃家，三礼忏悔，流涕自责。
挽仰之间，便见经囊在高座上。
吉悲喜取看，浥浥如有湿气。
开囊视经，尚燥如故。
于是村人，一时奉法。
吉所居西北，有一山，高峻，中多妖魅，犯害居民。
吉以经戒之力，欲伐降之。
于山际四五亩地，手伐林木，构造小屋，安设高座，转《首楞严经》。
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