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四皓答书云：“窜蛰幽薮，深谷是室，岂悟云雨之使，奄然萃止？方今三章之命，邈殷汤之旷泽，礼隆乐和，四海克谐；六律及于丝竹，和章《说郛》作声应于金石，飞鸟翔于紫阙，百兽出于九门。
顽夫固陋，守彼岩穴，足未尝践阊阖，目未尝见廊庙，野食于丰草之中，避暑于林木《说郛》作泉之下；望月晦，然后知三旬之终，睹霜雪，然后知四时之变，问射夫，然后知弓弩之须，讯伐木，然后知斧柯之用。
当秦项之艰难，力不能负干戈，携手逃走《说郛》作奔，避役山草，倚朽若立，循水似济。
遂使青蝇盗声于晨鸡，鱼目窃价于隋珠，公侯应灵挺特，神父援策，盖无幽而不明也。
岂有烹鼎和味，而愿令菽麦厕方丈之御？被龙服襄，而欲使女萝上绀绫之绪？恐汨泥以浊白水，飘尘以乱清风；是以承命倾筐，闻宠若惊。
谨因飞龙之使，以写鸣蝉之音，乞守兔鹿之志，终其寄生之命也。”
出《张良书》。
《续谈助》四。
《说郛》二十五
晋简文云：“汉世人物，当推子房为标的，神明之功，玄胜之要，莫之与二。
接俗而不亏其道，应世而事不婴，玄识远情，超然独迈。”
出《简文谈疏》。
《续谈助》四
樊将军哙问于陆贾曰：“自古人君，皆云受命于天，云有瑞应，岂有是乎？”
陆贾应之曰：“有。
夫目，得酒食；灯火花，得钱财；午鹊噪，而行人至；蜘蛛集，而百事喜；小既有征，大亦宜然。
故云：目则咒之，灯火花则拜之，午鹊噪则喂之，蜘蛛集则放之。
况天下之大宝，人君重位，非天命何以得之哉？瑞宝信也。
天以宝为信，应人之德，故曰瑞应。
天命无信，不可以力取也。”
出《西京杂记》下。
《广记》一百三十五
湘州有南寺，东有贾谊宅。
宅有井，小而深，上敛下大，状似壶，即谊所穿。
井旁局脚食床，容一人坐，即谊所坐也。
出盛弘之《荆州记》。
《续谈助》四
谊宅今为陶侃庙，时种甘犹有存者。
出庾穆之《湘州记》。
《续谈助》四
汉董仲舒尝梦蚊龙入怀中，乃作《春秋繁露》。
出《西京杂记》上。
《广记》一百三十七
汉文翁当起田，斫柴为陂，夜有百十野猪，鼻戴土，著柴中。
比晓，塘成，稻常收，尝欲断一大树，欲断处去地一丈八尺，翁先咒曰：“吾得二千石，斧当著此处。”
因掷之，正斫所欲。
后果为蜀郡守。
《广记》一百三十七
汉武帝见画伯夷叔齐形像，问东方朔：“此何人？”
朔曰：“古之愚夫。”
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