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笑林(第4页)

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太原人夜失火,出物,欲出铜,误出熨,便大惊怪。

语其儿三字《类聚》引有曰:“异事!

二字《类聚》引有火未至,已被烧失脚。”

《书钞》一百三十五。

《类聚》七十二。

《御览》七百五十七

平原人有善治伛者,自云:“不善,人百一人耳。”

有人曲度八尺,直度六尺,乃厚货求治。

曰:“君且。”

欲上背踏之。

伛者曰:“将杀我!”

曰:“趣令君直,焉知死事。”

《续谈助》四

某甲为霸府佐,为人都不解。

每至集会,有声乐之事,己辄豫焉;而耻不解,妓人奏曲,赞之,己亦学人仰赞和。

同时人士令己作主人,并使唤妓客。

妓客未集,召妓具问曲吹,一一疏著手巾箱下。

先有药方,客既集,因问命曲,先取所疏者,误得药方,便言是疏方,有附子三分当归四分。

己云:“且作附子当归以送客。”

合座绝倒。

《御览》五百六十八

有人吊丧,并欲赍物助之,问人:“可与何等物?”

人答曰:“钱布谷帛,任卿所有尔!”

因赍一斛豆置孝子前,谓曰:“无可有,以一斛大豆已上十四字据《广记》引补相助。”

孝子哭唤奈何,己以为问豆,答曰:“可作饭!”

孝子复哭唤穷己曰:《广记》引作孝子哭孤穷奈何,曰:“造豉。”

孝子更哭孤穷曰“适有便穷,自当更送一斛。”

《类聚》八十五。

《广记》二百六十二

人有和羹者,以杓尝之,少盐,便益之。

后复尝之向杓中者,故云:“盐不足。”

如此数益升许,盐故不咸,因以为怪。

《御览》八百六十一

甲买肉过都,入厕,挂肉著外。

乙偷之,未得去,甲出觅肉,因诈便口衔肉云:“挂著门外,何得不失?若如我衔肉著口,岂有失理。”

《御览》八百六十二。

《书钞》一百四十五

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