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十分钟后，陈文斌换上一身灰色马甲和白色马裤常服，走下楼梯来到一楼餐厅。
只见罗伯特正坐在餐桌前，和约翰·戴维斯以及伦敦东区浸信会牧师迪安·莱昂聊著天，手上还端著一杯奶茶。
“……早上好，罗伯特，约翰，迪安！”
陈文斌在餐桌前坐下，跟三人打了个招呼，然后笑问道:
“你们在聊什么呢？”
“……我们在聊约翰·卫斯理牧师。”
罗伯特拿起奶茶杯，介绍道：“戴维斯牧师刚才说，这位牧师两天前来了伦敦，正在伦敦进行露天巡迴布道，昨天伦敦南区的布道吸引了足足两千人听他演讲！”
“是啊！”
戴维斯牧师点头笑道:“那可是一位非常厉害的牧师！
我想他如果生在16世纪，绝对是约翰·加尔文牧师那样的伟大人物！”
约翰·卫斯理牧师？
陈文斌想了想，心说这確实是个厉害人物，英国的卫斯理宗应该就是他创立的。
他之所以知道这个，是因为他看过倪匡的小说，里面的主角就叫这个名字，然后通过搜寻引擎就知道了这还是一个英国新教教派的名字……
他正想著，一名女僕送来他今天的早餐:馒头、红烧牛肉和白菜汤。
戴维斯看了看陈文斌餐盘里的食物，对他说道:
“……罗宾，今天我们布道会的主题是神的恩赐，你是深蒙神恩之人，我想没有比你更適合的主讲人了！”
“好，那我就简单讲讲。”
陈文斌直接答应了下来，在普罗维登斯的时候，詹森牧师就让他在礼拜日演讲了几次。
反正浸信会的礼拜日布道会主题很宽泛，他一般会选择讲美德，什么同情啦，公正啦，勤劳啦，诚信啦，再穿插一两个小故事，半个小时差不多就过去了。
但今天戴维斯显然不想让他讲这些，而是特意强调道:“罗宾，我今天想请你谈谈你接受到的上帝启示！”
陈文斌闻言拿著筷子的手一顿，然后看了看瞧向自己的罗伯特，以及满脸期待的莱昂牧师，略微思索，摇头拒绝道:
“约翰，我理解你的想法，但我心里还有些迷茫，所以现在不是讲这些的正確时间！”
戴维斯的想法是什么呢？
陈文斌心里非常清楚，除了对上帝的狂热信仰之外，还有仿照公理会和浸信会，成立一个新教会的野心！
自从1517年马丁路德在北德意志掀起宗教改革，推行“因信称义”
，宣称《圣经》是唯一的权威，人人都可以直接与上帝沟通，不需要天主教会这个中间商赚差价以后，信仰上帝的基督教，就事实上成了一个“开源品牌”
了！
因为人人都可以与上帝沟通，所以建立教会的门槛变得很低，宗教改革后，各种新教教派如雨后春笋般地冒出头，不过真正有竞爭力的教派非常少。
它们要么有国家在背后支撑，比如英国的安立甘宗（圣公会），北欧国家的路德宗。
要么则是有神学理论加持和组织能力强大的教派，比如推行“预定选民论”
的加尔文宗（归正宗），以及基层凝聚力极强並且去中心化的清教、公理会和浸信会。
还有他们提到刚刚的卫斯理宗，应该也是走基层组织路线，靠著符合一部分社会群体胃口的神学理念，贏得信徒的支持。
总之，支撑欧洲文明最重要的一根支柱就是基督教，教士（祭司）阶层既是社会的基层组织者和教化者，同时也是社会的管理者和统治者。
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