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秦桧是枢密使，行右相权，这是当面指责秦桧搞小动作，阴谋害人。
至于倨傲，是因为他是“名相”
。
赵鼎在当时及后世都被推为名相，负才学，尚气节，倜傥不群，易退难进，名节稍微见辱，立即主动辞职。
所以他觉得自己有资格倨傲。
秦桧像没听见一样，微笑着走上来送行。
赵鼎一揖登船。
秦桧偏不放过他：“已得旨，饯送相公，何不少留。”
赵鼎大怒，只要设宴，必有大批官员作陪，这是要他加倍地难堪。
“议论已不协，何留之有！”
呵斥船家开船，再不停留。
秦桧也恼羞成怒，“桧是好意”
。
叱令从人撤收筵席。
王庶是最后一位持异见的宰执。
赵鼎走后，王庶重申自己对议和的态度，他公开声明“遇有和议文字，许免答书”
等要求，违抗赵构的皇命。
同时严厉斥责秦桧：“公不思东都抗节存赵时，而忘此敌耶？”
你忘了在故都开封时面对金军的刀兵，你是怎样挽救赵宋江山的吗？此言一出，是夸赞追忆还是挖老底，让秦桧愧怒交集，忍无可忍。
王庶在十一月时出知潭州（今湖南长沙），随即降为宫观官散职。
不久金国的使者回来了，带来了议和的具体条款。
金国使者张通古的头衔是“诏谕江南使”
。
也就是说，南宋根本不是国，而是江南。
这次的文本不是地位对等的国书，而是对下位者的诏书。
张通古每到一处州县，必坐于公堂正中，南宋官吏陪坐末席，以迎接天子诏书之礼相见。
也就是说，南宋的官吏们得向他跪拜叩首。
他受礼之后还要宣称，金国本身是不想搞什么和谈的，是南宋的使者“百拜恳告，不得已而来”
。
等金国使团到达临安之后，赵构要升正殿，拜于张通古脚下，奉表称臣，受金国诏书，从此成为女真人的臣子，才算礼毕，和议才能达成。
这都不如伪齐。
刘豫是金国的“子皇帝”
，最起码还是个皇帝，赵构却只是金国的臣子，在身份上卑微到底。
这些条款迅速传遍江南，官民都愤怒了。
江南重镇平江府知府带头拒绝接待金国使者。
想叩拜，做梦！
临安降旨申斥，知府索性辞职。
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