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。
这样有三个好处。
第一，皇帝在三都之间“巡幸”
，哪怕实际上就是逃跑，在名义上也不至过于狼狈；第二，不设定都，金人无所窥伺；第三，震慑国内宵小，使不臣之辈无可乘之机。
李纲百般斡旋，协调各方意见，可谓尽心尽力。
然而就在他为国操劳之际，事态突然失控。
一个年轻的礼部官员到了应天府，他的名字叫张浚。
张浚，字德远，生于北宋绍圣四年（1097），汉州绵竹（今四川绵竹）人，时年二十九岁。
他是唐朝名相张九龄的弟弟张九皋的后人，父亲名叫张咸，举进士、贤良两科，可以说诗书传家。
张浚四岁时父亲亡故，由兄长抚养长大，从小“行直视端，无诳言，识者知为大器”
。
张浚很早就离开了家乡，进入了国家最高学府太学求学。
刚踏入官场时，张浚的职务是太常寺主簿，这是个掌管陵庙祭祀、礼乐仪制、天文术数衣冠之属的官职。
这在表面上看很符合张浚的性格，他严肃方正，不苟言笑，而“国之大事，在祀与戎”
，太常寺虽然没有实权，但意义重大。
太常寺紧邻都进奏院和都亭驿，根据他之后的人生轨迹，他真正的兴趣不在“祀”
而在“戎”
，所以发生的国家大事他都会就近了解。
然而他一直沉默，不管国家发生了怎样重大的危机，都不参与。
正规渠道的上书进言和民间自发的抗议运动，以及金军围城宋室覆灭，都没有他的官方记录。
在开封外城陷落，内城、皇城被洗劫掳掠时，他动作迅速，逃入母校太学，藏得严严实实。
这个行为实在与他在历史中的强悍形象严重不符，之所以会这样，有一个例子能比较准确地解释这一现象。
汉朝淮阴侯韩信指挥百万之众，攻无不克，战无不胜，但在穷困时被地痞挑衅，甘受**之辱。
这件事两千余年来被广为传颂，多数中国人在成长过程中都被告知这是城府、肚量、成熟、生存智慧的象征，应该终生奉行，并教给子孙后代，永远流传。
韩信之所以能成大功、立大业，就在于他能忍人所不能忍。
他有远大的理想，所以暂时屈服，留下有用之身。
张浚也是一样，他对自己的期望是无限高的，面对金人的凌虐，他的愤怒值越高就越不允许自己去冒险。
他很清楚自己的能力，他只是一介文人，文人可以领兵，儒将可以谋划，但没法亲手杀敌。
所以他在开封城里一忍到底，相信他在忍耐的过程中积攒了太多的负面情绪，有太多凄惨悲愤的画面深深地烙印在他的灵魂深处，让他在以后的岁月里无时无刻不在找机会毁灭金国。
张浚与金国不共戴天！
张浚一直隐藏到张邦昌上位、金军退走、孟太后垂帘、赵构登基才突然出现在应天府，第一时间拜倒在汪伯彦和黄潜善门下。
汪、黄合力挤走宗泽之后，迎来李纲，正觉得力不从心，突然间张浚出现，真是意外的惊喜。
对宋史感兴趣的人基本上都有一个疑问，李纲是彻底的主战派，张浚用一生的时间与金国抗争，主战到不惜一切，他们是志同道合的，为什么会出现实际历史中的一幕幕？
表面上的原因是宋齐愈。
就是在手心里写下张邦昌的人名遍示朝臣，导致大楚国建立的人。
赵构登基，力量单薄，在原则上接受一切助力。
所以张邦昌来时带的全体大楚国朝臣都被收录，宋齐愈更荣升谏议大夫。
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