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但是所有女真人都不承认这一点，他们认定是完颜阿骨打说的，辽人以镔铁为号，取其坚硬，然镔铁虽坚，终会朽坏，世间唯金不朽不坏，所以女真帝国取名为“金”
。
金为白色，所以金国尚白。
这才是金国国号的正规出处。
完颜阿骨打生于北宋熙宁元年（1068），那一年宋朝的翰林学士王安石上书变法，言“大有为之时，正在今日”
，中国历史上最著名的一次变法开始了。
而完颜阿骨打勃兴的时间在公元1112年，北宋政和二年，辽天庆二年，他四十四岁时。
辽国有“捺钵”
制度，即皇帝四时巡狩四方，“春水秋山，冬夏捺钵”
，这并不是游牧民族的习性使然，而是管理庞大疆域的必要手段。
每年农历二月新年前后，在混同江畔举行的头鱼宴就是其中之一。
那时大雪封江，玉带千里，周边各部落首领齐聚在辽国皇帐外，以各种形式，比如杀熊毙虎、献舞等向辽帝表示臣服。
这一年进行得很顺利，直到一条女真大汉端坐不动，拒绝下场。
完颜阿骨打声称自己不会跳舞。
这是对辽国皇帝的当面挑衅，原因是长达两百余年的欺压和羞辱。
生女真部落区域内的海中出产北珠，大受宋朝权贵豪富的青睐，在宋辽两国的榷场中身价百倍，为此辽国开辟了一条从生女真部落直到海滨的通道，名叫“鹰路”
。
北珠每年十月以后才在海蚌中成熟，那时海水冰冷刺骨，无法下海搜取。
当地有一种天鹅以蚌为食，藏北珠在嗉囊之中。
另有一种猛禽名叫海东青，神俊无比，善捕天鹅，只要能捕获它加以驯服，不只能得到北珠，还有寒天纵鹰的乐趣。
每年在鹰路上奔驰着辽国的银牌天使，向生女真索要海东青。
这些人所到之处，肆意勒索，还不问婚嫁与贵贱，每晚都要美貌的女真女子“荐枕”
。
稍有血气者都难以忍受这种奇耻大辱！
然而两百多年过去了，只有完颜阿骨打表现出了自己的愤怒。
这在宋朝人看来是粗率鲁莽，找死的行为，对解决现状毫无作用，只会把事情搞得更糟。
相信时至今日，绝大多数的人也这么想。
然而参照当年秦始皇车驾出行，皇皇天威之下，有无赖子称羡“大丈夫当如是”
，也有人大言“彼可取而代之”
，这一幕又怎么样呢？要正视这种勇气，不管他是汉人刘邦、项羽，还是女真人完颜阿骨打。
完颜阿骨打的出现绝不是必然的。
千年争论不休的到底是英雄造时势，还是时势造英雄，在完颜阿骨打这里绝对是前者。
女真还是从前的女真，辽国虽然衰朽，不久之后与宋朝的对比仍然可以看到它很强大。
之所以有后面发生的事，完全是阿骨打的个体现象。
完颜阿骨打回归部落，于次年起兵伐辽，雄居东亚之巅两个多世纪的庞然大物先以十万铁骑征讨，大败之后辽帝尽起精兵，号称七十万御驾亲征，结果内部突发叛乱，被两万女真人衔尾穷追，死者绵延达百余里。
此后战争的天平彻底倒向了女真人，到政和五年宋徽宗召见马植时，女真人不仅有了国家、国号，还有了官职头衔。
他们的官阶叫勃极烈，冠以“谙班”
，是指尊贵伟大的勃极烈；冠以“国论”
，是指宰相级别的勃极烈。
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