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换句话说，这种尊卑等级的新款，不可能带来性别的平等与和谐，只可能加大两性沟通成本，造成更多一拍两散的孤男寡女。
“范跑跑”
也是一份“拜我教”
样本，一个男版的公主病患者。
这位2008年汶川大地震中的新闻人物，北大才子，据说当教师还不错，竟在轻度地震时弃学生而先跑，还认为哪怕丢下自己母亲，也理所当然，因为他“是一个追求自由和公正的人”
，不需要先人后己一类虚招子。
这位“纯个人”
和“唯一者”
的高调自炫，引起了一场公共舆论风波。
值得注意的是，至少在风波早期，质疑声音并不占优势，报纸、电视、网络上为他站台的精英大咖众多，甚至有人称颂他为“中国第一文科教师”
，连《人民网论坛》也曾载文赞其“诚实是最可贵的美德”
。
直到后来，有人搬出泰坦尼克号沉船（搬出黄继光、关云长、佛陀一类估计不管用），拿他与西方绅士和义士的美德相比，才使公议风头开始转向。
不过，对他的支持声量恐怕已给人留下深深寒意，特别是在千万女人的心里。
想想看，如果男人都这样，都横下一条心这样了，婚姻的温暖和浪漫还剩下几何？“舔狗”
终于暴露狼性，那么一个个小公主还当不当得下去？
在更多底层民众那里，家庭当然还意味着一大堆具体难题。
有些困难是心理的。
消费主义时尚吊高大家的胃口，穷人也要享富人的福，要比照着广告过日子，那么无房、无车、无包包、不能吃喝玩乐天天爽，简直就没法活，就是十足的苦逼，婚姻自然无从谈起。
另一方面，有些困难当真是物理的。
房价飙升，医药费看涨，化妆和应酬成了职场刚需，子女的课外班是无底洞，各种生活成本洗劫钱包，自己的那份破职业哪一天还可能不保。
在这种情况下，婚姻那事即便成了，岂不也是自添其苦？一旦养育出儿女将来眼中的轻蔑和怨恨，为父母者哪有地缝可钻，又何以面对残生？
于是，心理和物理的两头夹击之下，双重煎熬中，有些人或有出头的机会，但学习、劳动、节俭在他们眼里更是多么扎眼的超级苦逼啊，如果他们不愿这样，不愿这样缺心眼和丢份儿，那么沦为“屌丝”
的概率当然小不了。
到最后，作为一片“原子化”
的散沙，这些人既无群体抗争的意愿，也无个体抗争的能力，依据个人主义利益理性的精算，弱者的最后出路和自救方略，当然只能是对更弱者下手，比如“啃老”
—去父母那里咬牙切齿，连哭带闹，拍桌打椅。
直到父母消失，直到其他更弱者也消失（或搞不定），这些在底层和边缘飘来飘去的独行人，相信满世界十面埋伏，无处不是套路，无一不是操蛋，终于活成了一大批又“渣”
又“丧”
的游魂。
“我想有个家……”
这样的歌常让他们泪流满面心头滴血。
但除了毒品或抑郁，他们的家园似乎已无迹可寻。
再敲黑板：这是一个“自然”
的过程，还是“驯化”
的过程？是一切本该如此还是一切不该如此？
美国电影《超脱》（2011年）里，一个女校医面对一位混不吝的问题女生，面对一张永远的冷脸及其挑衅的厉目，终于忍无可忍发出咆哮：
啊，上帝！
你真肤浅，真令我作呕！
你想知道事实吗？第一，你进不了任何乐队，也当不了模特，因为你一无所长，没有抱负和努力。
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