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第一辑 读大地 守住秘密的舞蹈(第9页)

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1588年,英国大败西班牙。

1815年,英国大败法国。

法国代办事后还在酒会上被英国外交大臣当面羞辱:“好了,胜利的荣耀属于你们,不过随之而来的灾难和毁灭似乎毫无荣耀可言。

恰恰相反,工业、贸易以及与日俱增的繁荣肯定属于我们!”

法国代办吞下了整个拉丁欧洲的羞辱。

此时欧洲人正在一窝蜂不断涌向新大陆。

新教人群主要向北,拉丁人群主要向南,两个欧洲搞了一次分头对口输出。

大体情况就是这样。

新教人群胸怀上帝优等子民的使命感,还有实现理想的满满自信,在北方杀出了一片空****的天地。

即使买来一船船的非洲黑奴,人手还是明显不够。

人工价格随之一直居高不下。

依某些史家的说法,没有比美国人更爱发明机器的了,没有比美国人更爱劳动的了,其重要原因之一就在这里[6]。

“劳动是最好的祈祷。”

新英格兰人确实是这样说的。

无耻的乞讨必须禁止,富人再有钱也必须自己动手干活,《英国济贫法》和《基督教指南》(巴克斯特[7]著)就是这样分别规定的。

在这种情况下,新移民的生活图景逐渐别具一格。

牛仔裤—打工仔的工装裤,后来几乎成为全民流行服,大败旧贵族的口味,却洋溢着劳动的自得和光荣。

总统穿上它去盖房子,议员或教授穿上它来割草,都特别方便合适。

高脚凳—适应一种半站半坐的姿势,一种没打算全身放松和持久放松的匆匆状态。

喝一杯廉价啤酒或杜松子酒然后就要去干活的大忙人,最习惯这种屌丝支架,使之很快流行于各地酒吧,然后进入美国的大学、电台以及政府机构。

还有快餐,特别是汉堡包—网上曾有一个段子如此调侃,“舌尖上的美国”

无非就是大汉堡、小汉堡、圆汉堡、长汉堡、厚汉堡、薄汉堡……这说得很损。

不过美国人的口味确实不能恭维。

法国、意大利人眼中的这种“狗食”

(笔者一位法国朋友语),居然一吃两百年,吃得一年四季一个样,吃得全国到处一个样,居然还吃得兴高采烈。

哪怕身家万亿的大亨,比尔·盖茨和扎克伯格那种,一口气裸捐了万贯家财,也能把这单调得不能再单调的干粮吃得津津有味。

唯一的解释:他们在这里不仅是吃汉堡,而且是吃习惯,吃性格,吃文化,吃人生信仰,吃“天职”

情怀,吃先民们“冷酷无情的节俭”

(韦伯语)传统,吃新教伦理和资本主义精神的生理遗传—还能有别的解释?

韦伯并不否认新教欧洲与天主教欧洲之间文化的相互渗透,逐渐变得北中有南,南中有北,你中有我,我中有你。

他也不否认资本主义正在被骄奢贪纵所败坏,一步步打了折扣。

但“理性化”

加上“劳动狂”

,显然是他眼中新教伦理的价值核心,圣徒式资本主义的最大奥秘。

在这个意义上,美国发生于19世纪的南北战争,不过是两个欧洲的故事上演2.0版,是双方披上新马甲,在新大陆换一个场地再度交手。

此时的美洲南北已分化为两个截然不同的世界。

虽然李将军手下军官们的素质明显胜出,但骑士时代已经过去,代之而起的是经济学家们深思熟虑的历史新篇。

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