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§回向了也
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庞蕴居士是唐朝有名的在家禅者，曾参礼过石头希迁及马祖道一禅师，他参禅悟道后，从此逍遥物外，以编织竹器为生。
他还为夫人及儿女说法，使他们也契入禅道，一家和乐融融。
庞居士有一首偈颂形容他们的家居生活，十分贴切：“有男不婚，有女不嫁；大家团栾头，共说无生话。”
而庞居士的夫人，向来以机锋迅速为人所称道，人称“庞行婆”
。
有一次，庞行婆到鹿门寺设斋供众，寺里的维那师依佛门的礼仪，对她说：“感谢居士供养粥斋饭食，本寺今日特别准备供斋文疏，还请您来做个功德回向。”
庞行婆一听，微微一笑，顺手就从怀中拿出一把梳子，朝自己的发髻一插，洒脱自在地说：“回向了也！”
说完，便径自走了出去。
慈受怀深禅师听了这段公案，对庞行婆赞叹有加，写下了一首偈颂：
庞婆移转髻边梳，一段风流举世无。
万世便将公道断，维那不用笔头书。
养心法语
在佛门里，做了一些功德善事，要回向才有个目标。
就如我们吃饭，愿这一碗饭，天下人都能获得温饱；又如一件衣服，不论是人给我，或是我给人，都可以回向，愿天下人都不受寒冷。
因为有回向，才把一件事情扩大到无边法界，所以有“回小向大、回事向理、回因向果、回自向他”
的意义。
寺里有人打斋供众，维那师当然要准备文疏、表章来为斋主回向。
不过，庞行婆也是深入禅海，已经没有这许多繁文缛节，因此用一把梳子朝头上一插，代表了打斋供众功德等事。
慈受怀深禅师的这首诗，就是说明庞行婆已经表达了供斋的意义，不需要维那师再来表白，因为她已经回向了也！
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