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石崇勃然大怒：“你们想要绿珠，除非先要了我的命!”
来人如实禀告给孙秀。
孙秀想，既然你只要女人不要命，那我就成全你吧。
于是，孙秀向赵王诬告石崇想要谋反作乱。
赵王大怒，把石崇抓了起来，灭了九族。
钱和权决定了某些历史悲剧的必然性。
正如有位智者所说的：“钱对人像水一样。
滴水皆无是绝对不行的，只能活几天。
太多了就更糟糕，浸泡其中，掩了口鼻，顷刻间就溺死了。”
人如果有钱和权就会去追求享受。
不过，无论是物质的享受还是精神的享受，人人都希望得到它。
然而，只有在身心健康的状态下，人才有得到享受的感觉。
世间的万事万物，本来是用来培养孕育生命的，但是，偏偏有些人因为贪求，过多地享受万物，而使之成为了损耗他们生命的祸根。
保持自我真性，不陷于贪欲和相争，这或许不合时宜，但是，应该说是明智之举。
因为，见利而忘真性，往往就是祸患的开始。
庄周到雕陵的栗园游玩，被一只翅膀7尺宽的鹊鸟碰到额头，就抓起弹弓去撵。
在园中，庄周看见正得意鸣叫的蝉被螳螂所缚，而螳螂因有所得忘了自己，又被鹊鸟乘机攫取，鹊鸟只顾贪利也不再注意身后。
庄周就警惕而叹，扔下弹弓回去了。
管园子的跟在身后责骂他偷了栗子。
庄子连续几天闷闷不乐。
弟子问他：“先生为什么不愉快呢?”
庄子回答说：“我为了守形体忘了祸患，观照浊水反而被清渊迷惑，忘了真性，所以管园子的人辱骂我，我这才闷闷不乐的。”
欲是祸患的根源。
在求得利益自以为有福降临时，往往也会埋下祸患的根由。
一味追求利益，不论开始如何得意，最终必自取其辱。
【善待自我箴言】
不对事情期望过高，不对未来做悲观猜想，便可求得心理和谐。
在得到快乐时不自得，在失运时不悲观绝望，才能称为得到了驾驭生活的智慧。
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