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成宗崩，仁宗至自怀孟，有狂士以危言讦翰林学士阎复者，事叵测。
全节力为言于李孟，孟以闻，仁宗意解，复告老而去。
当时以为朝廷得敬大臣体，而不以口语伤贤者，全节盖有力焉。
全节雅好结士大夫，无所不倾其交，长者尤见亲而敬，推毂善类，唯恐不尽其力。
至于振穷周急，又未尝以恩怨异其心，当时以为颇有侠气云。
全节卒，年八十有二，其徒夏文泳嗣。
真大道教者，始自金季，道士刘德仁之所立也。
其教以苦节危行为要，而不妄取于人、不苟侈于己者也。
五传而至郦希成，居燕城天宝宫，见知宪宗，始名其教曰真大道，授希成太玄真人，领教事，内出冠服以赐；仍给紫衣三十袭，赐其从者。
至元五年，世祖命其徒孙德福统辖诸路真大道，锡铜章。
二十年，改赐银印二。
又三传而至张清志，其教益盛，授演教大宗师、凝神冲妙玄应真人。
清志事亲孝，尤耐辛苦，制行坚峻。
东海珠、牢山旧多虎，清志往结茅居之，虎皆避徙，然颇为人害。
清志曰：“是吾夺其所也！”
遂去之。
后居临汾，地大震，城郭邑屋摧压，死者不可胜计，独清志所居裂为二，无少损焉。
乃遍巡木石间，听呻吟声，救活者甚众。
朝廷重其名，给驿致之掌教事。
清志舍传徒步至京师，深居简出，人或不识其面。
贵人达官来见，率告病，伏卧内不起。
至于道德缙绅先生，则纳屣杖屦求见，不以为难。
时人高其风，至画为图以相传焉。
太一教者，始金天眷中道士萧抱珍，传太一三元法箓之术，因名其教曰太一。
四传而至萧辅道。
世祖在潜邸闻其名，命史天泽召至和林，赐对称旨，留居宫邸。
以老，请授弟子李居寿掌其教事。
至元十一年，建太一宫于两京，命居寿居之，领祠事，且禋祀六丁，以继太保刘秉忠之术。
十三年，赐太一掌教宗师印。
十六年十月辛丑，月直元辰，敕居寿祠醮，奏赤章于天，凡五昼夜。
事毕，居寿请间曰：“皇太子春秋鼎盛，宜参预国政。”
且又因典瑞董文忠以为言，世祖喜曰：“行将及之。”
其后诏太子参决朝政，庶事皆先启后闻者，盖居寿为之先也。
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