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东晋太庙正室一十六间，东西储各一间，共十有八。
所谓储者，非夹室与？唐贞观故事，迁庙之主，藏于夹室西壁，南北三间。
又宋哲宗亦尝于东夹室奉安，后虽增建一室，其夹室仍旧。
是唐、宋夹室，与诸室制度无大异也。
五帝不相沿乐，三王不相袭礼。
今庙制皆不合古，权宜一时。
宜取今庙一十五间，南北六间，东西两头二间，准唐南北三间之制，垒至栋为三间，壁以红泥，以准东西序，南向为门，如今室户之制，虚前以准厢，所谓夹室前堂也。
虽未尽合于古，于今事为宜。”
六月，上都中书省以闻，制若曰“可”
。
壬申，敕以太庙前殿十有五间，东西二间为夹室，南向。
秋七月辛卯，太庙落成。
俄，国有大故，晋王即皇帝位。
十二月戊辰，追尊皇考晋王为皇帝，庙号显宗，皇妣晋王妃为皇后。
庚午，盗入太庙，失仁宗及慈圣皇后神主。
壬申，重作仁庙二金主。
丙午，御史赵成庆言：“太庙失神主，乃古今莫大之变。
由太常礼官不恭厥职，宜正其罪，以谢宗庙，以安神灵。”
制命中书定罪。
泰定元年春正月甲午，奉安仁宗及慈圣皇后二神主。
丁丑，御史宋本、赵成庆、李嘉宾言：“太庙失神主，已得旨，命中书定太常失守之罪。
中书以为事在太庙署令，而太常官属居位如故。
昔唐陵庙皆隶宗正。
盗斫景陵门戟架，既贬陵令丞，而宗正卿亦皆贬黜。
且神门戟架比之太庙神主，孰为轻重？宜定其罪名，显示黜罚，以惩不恪。”
不报。
先是，博士刘致建议曰：
窃以礼莫大于宗庙。
宗庙者，天下国家之本，礼乐刑政之所自出也。
唐、虞、三代而下，靡不由之。
圣元龙兴朔陲，积德累功，百有余年，而宗庙未有一定之制。
方圣天子继统之初，定一代不刊之典，为万世法程，正在今日。
周制，天子七庙，三昭三穆，昭处于东，穆处于西，所以别父子亲疏之序，而使不乱也。
圣朝取唐、宋之制，定为九世，遂以旧庙八室而为六世，昭穆不分，父子并坐，不合《礼经》。
新庙之制，一十五间，东西二间为夹室，太祖室既居中，则唐、宋之制不可依，惟当以昭穆列之。
父为昭，子为穆，则睿宗当居太祖之东，为昭之第一世，世祖居西，为穆之第一世。
裕宗居东，为昭之第二世。
兄弟共为一世，则成宗、顺宗、显宗三室皆当居西，为穆之第二世。
武宗、仁宗二室皆当居东，为昭之第三世。
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